الصفحه ٦٠ : كانوا يعذبون في الله ،
وكان الصحابة يعترفون له بالأفضلية. قال علي في حقه «خير هذه الأمة بعد نبيها
الصفحه ٢٥٢ :
قبره بحجر ، وكان
يزوره ، وكان من أشد الناس اجتهادا في العبادة ، استأذن رسول الله
الصفحه ٢٤٦ : ، حدث عنه : أبو القاسم عبد
الله بن حيدر في مشيخته ، ذكره الرافعي في تاريخ قزوين وساق له حديثا.
٢٩٠٦
الصفحه ١٠ : ، الزرقي المدني ، صحابي مضى له ذكر في والده.
١٩٢٧
ـ عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم : أبو الوليد
الصفحه ٥٦ : عن الزهري عن محمد بن
عبد الله بن عبد المطلب عن أبيه عن جده ، وفي إسناد حديثه اختلاف بعضه في ترجمة
الصفحه ١٣٥ :
٢٤٦٨
ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمرة : في ابن أبي عمرة بن علي.
٢٤٦٩
ـ عبد الرحمن بن عبد
الصفحه ٤٢٠ :
الدمشقي ، التاجر
الكارمي ، نزيل مصر ، ويعرف بالرندي ، كانت له مكارم وفيه مروءة ، وكان يحكى أنه
الصفحه ٤٩٠ : حبان في ثقاته ، وقال : ربما أخطأ ، وخرّج له
النسائي وغيره ... وذكره في التهذيب.
٣٨٢٣
ـ محمد بن طلحة
الصفحه ٥٠٧ : كما في النسخة محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبي مليكة ، وقال ابن عدي : قد
قيل إن الجدعاني غير أبي
الصفحه ٥٣ :
ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح : رأيته فيمن سمع على الجمال الكازروني سنة سبع وثلاثين في
الصحيح ، وهو
الصفحه ١١٧ : ، وكان حيا في سنة عشر
وثمانمائة.
٢٣٨٤
ـ عبد الرحمن بن أردك : في أبي حبيب بن أردك.
٢٣٨٥
ـ عبد الله بن
الصفحه ١٢٨ : الشباب
وزوجه بابنته
فاطمة ، فولدت له عبد الله ، وولى إمرة مكة ليزيد بن معاوية في سنة ثلاث وستين
الصفحه ٢٥٨ : رضياللهعنهم ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، روى عن أبيه وأخيه
عبد الله وعلي بن أبي طالب وسعيد بن زيد
الصفحه ٣٣٠ : إماميا في أيامه من حلب ، كان يسكن في دار تميم الداري له نزوة ورئاسة ،
كان يجلس على طريق السراج عند باب
الصفحه ٤١٠ : السراج
الدمنهوري في قضاء المدينة) المصابيح ، وسمعه بقراءة عليه ، وكذا أخذ عن الجمال
أبي عبد الله محمد بن