الصفحه ٢٨١ : ،
وعلى الزين زكريا شرح المنهاج الأصلي للأسنائي وشرحه على منظومة ابن الهائم في
الفرائض ، وعلى الشمس
الصفحه ٢٩٦ :
وقصيدة كعب بن زهير ، مع تخميسه لها ، وحواشي على شرح ابن الحاجب لابن عبد السلام
، تكلم فيها على مالم يتكلم
الصفحه ٢١٩ : ) تأليفي «العدة في إعراب العمدة» قراءة بحث وتفهم ، انتهى ، وقد رأيت
نسخة من شرح ابن الحاجب لابن عبد السلام
الصفحه ٧٧ : النووي ، وشرح الأسماء الحسنى للبيهقي وشرح قصيدة ابن
الفارض والبردة وألبسه جبة أبيارية وأمره بوضع شرح على
الصفحه ٢٨٠ : علي يقول : ما قتله إلا طاعة أبيه ، قتله مروان بن الحكم ،
وكذا قتل الزبير قتله ابن حرموز ، وهو منصرف
الصفحه ٤٥٦ : ، وكذا البلقيني وابن الملقن والأنباسي ، بل سمع منهم
أيضا ، وذلك في سنة ثلاث وتسعين فما بعدها في رحلته مع
الصفحه ١٦٣ : وفي السيرة النبوية وفي غريب
القرآن ، وشرح الأولى وكتب على أصلها ابن الصلاح نكتا ، وكذا نظم «الافتراح
الصفحه ٤٣٤ :
الأسفرايني سنن أبي داود وابن ماجة ، وكان سماعه لأولهما في سنة تسع وسبعين ،
ولثانيهما في سنة ثلاث وثمانين
الصفحه ١٦٤ :
وترتيب المسانيد»
في الأحكام ، واختصره. وشرح منه قطعة نحو مجلد لطيف ، وكذا أكمل شرح الترمذي لابن
الصفحه ٤٥٩ :
الزين بن القطان
دروسا من شرح العمدة ، بل سمع عليه في مسلم والشفا ، ولازم أخاه الشرف في قرا
الصفحه ١٨٤ : بن موسى القسنطيني ، وعلى
العراقي : شرحه للألفية ، وغيره ، وآخره : في سنة سبع عشرة وثمانمائة بالمسجد
الصفحه ٢٤٠ : ، وروى عن
الزبير بن الحريث والدراوردي وابن عباس بن سهل ، وعنه : الذهلي وأبو زرعة وعلي بن
حرب والعباس بن
الصفحه ٤٢٤ : ، شفاعتهما مقبولة وكلمتهما عالية ، وقال ابن صالح : كانا
أخوين متصاحبين ، في السكن والمأكل ، متلازمين ، من أهل
الصفحه ٤٣٥ : إلى الآن ممن سمع عليه ، وأما
من أجاز لهم فكثيرون جدا ، واختصر المعنى للبارزي ، وشرح مختصر التنبيه
الصفحه ٥١٠ : دروسا ، وكذا دروس ابن قاسم ، وقرأ عليه من شرحيه على المنهاج والألفية ،
وعلى الجلالين (البكري وابن