البحث في التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
٢٨٣/١٦ الصفحه ٤٠٨ : وإنما امتدادها وقوة عمارتها وكثرة
أبياتها من جهة الغرب ، وقال ابن صالح : كان حسن الصوت ، قديم الهجرة
الصفحه ٤٢٨ :
إبراهيم
بن علي بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب : التقي أبو
الصفحه ٥٦ : محمد بن علي بن قاسم بن موسى الحليس بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن
إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن
الصفحه ٨٤ : خروج محمد بن عبد الله بن حسن ، وكان خروجه سنة
خمس وأربعين ، وهو في التهذيب وضعفاء العقيلي وابن حبان
الصفحه ٩٠ : .
٢٢٤٨
ـ عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب : روى عنه يحيى في أخبار
الصفحه ١٧١ : ، وكان قد جمع إلى العلم الغزير : الدين المتين والعقل الراجح ،
كان في عقله وسكونه وحسن خلقه وجميل معاشرته
الصفحه ١٨٦ : والدين
، وصحبه أهل الخير ، ودرس وأفتى ، وصنف التصانيف الكثيرة الحسنة ، وخطب بالجامع
الجديد بمصر ، وتولى
الصفحه ١٨٧ : واليا بالمدينة قبل أبيه.
٢٦٥٢
ـ عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة : في الذي يأتي بعده.
٢٦٥٣
ـ عبد
الصفحه ٢٠٩ :
٢٧٢٢
ـ عبد الملك بن الحسن بن بتنه : بكسر الموحدة والمثناة ، ورأيتهما مرة مفتوحتين ثم نون
مشددة
الصفحه ٢٥٤ : المدينة للوليد كما سبق في الحسن بن الحسن.
٢٩٤٧
ـ عثيم (واسمه عثمان بن نسطاس الكندي): لكونه مولى لآل كثير
الصفحه ٣٠١ : المغرب أبي فارس بحيث كان يرسل له كل عام
مبلغا للتمارستان ، وكان صاحب مكة الشريف حسن بن عجلان زائد الإجلال
الصفحه ٣٠٨ :
ودرية ، حسن
الملتقى والهيئة بشوشا قاضيا لحاجة سائله من أهل السنة معظما عند أهل المدينة
المجاورين
الصفحه ٣٤٦ : وعدم
مهابة وصبر وتجلد وتخشع ، مع التؤدة وحسن السفارة والتوصل إلى مقاصده على أي وجه
كان ، ومساعدة من
الصفحه ٣٧٣ : قوم ....».
٣٤٣٢
ـ الفضل بن أمية الضمري : هو الذي بعده.
٣٤٣٣
ـ الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية
الصفحه ٤١٢ : بهذه القصة شيخنا أبو عبد الله السلاوي
عن علي بن حسن بن حمزة ، بسند له إلى آخره ـ قلت وهو باطل
