٢٥٣٩ ـ عبد الرحمن بن القاضي بهاء الدين محمد بن المحب محمد بن علي بن يوسف : الزرندي المدني الشافعي ابن عم عبد الباسط ومعاذ ، ممن سمع في البخاري سنة سبع وثلاثين على الجمال الكازروني ووصفه القاري وقرأه على أبي الفرح المراغي سنة ثمان وأربعين وثمانمائة.
٢٥٤٠ ـ عبد الرحمن بن محمد بن محمود بن عادل الزين ابن أبي السعادات الحسيني المدني الحنفي : أخو عبد الله الماضي ويعرف كسلفه بابن عادل ، ممن سمع عليّ الشمائل النبوية وغيرها ، بالروضة النبوية سنة ثمان وتسعين وفيه سكون وحشمة.
٢٥٤١ ـ عبد الرحمن بن محمد : أبو سيرة ، فيمن حده عبد الرحمن بن عبد الله.
٢٥٤٢ ـ عبد الرحمن بن محمد المدني : يروي عن السائب بن يزيد ، قال الذهبي في الميزان : نكرة لا يعرف ، قال شيخنا في لسانه : ذكره المزي في الرواة عن السائب بن سعيد بن عبد الرحمن الحجبي وحميد بن عبد الرحمن الزهري والجعيد بن عبد الرحمن ، والثلاثة مدنيون فلعل هذا أحدهم تحرف اسمه ، وأخلق به أن يكون الجعيد.
٢٥٤٣ ـ عبد الرحمن بن محمود العجمي الحنفي : حفظ القرآن وحنفه زوج أخته الشمس محمد بن يوسف الحليمي ، وأقرأه هو وكل من أخويه عبد الرحيم وعبد اللطيف في المذهب مع أن أباهم كان شافعيا ، كما سيأتي في الحليمي.
٢٥٤٤ ـ عبد الرحمن بن المرفع : سكن مكة والمدينة ، وروى عنه أبو يزيد المدني ، ذكره صاحب الاستيعاب.
٢٥٤٥ ـ عبد الرحمن بن مسعود بن نيار : الأنصاري المدني ، يروي عن سهل بن أبي حثمة ، وعنه : حبيب بن عبد الرحمن المدني ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته ، وقال البزار : معروف ، وقال ابن القطان : لا يعرف حاله ، وروى جعفر بن أياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة في فضل الحسن والحسين ، قال المزي : فلا أدري أهو هذا أو غيره ، وهو في التهذيب.
٢٥٤٦ ـ عبد الرحمن بن مسلمة : ويقال ابن المنهال بن مسلمة ، ويقال ابن سلمة ، أبو المهال المدني ، يروي عن عمه عن النبي صلىاللهعليهوسلم في صيام عاشوراء ، وروى عنه : قتادة ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته.
٢٥٤٧ ـ عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل : أبو المسور الزهري المدني الفقيه ووالد أبي بكر الآتي وجعفر الماضي ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، سمع أباه وسعد بن