وحديثه عند النسائي من جهتهما وهو : «خرجت مع النبي صلىاللهعليهوسلم إلى الخلاء ، فكان إذا أراد الحاجة أبعد» وسنده حسن ، وهو في الإصابة مطول.
٢٥١٤ ـ عبد الرحمن بن قرط : صحابي من أهل الصّفة ، سكن الشام ، روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم في الأسرى ، وعنه : سليم بن عامر وعروة بن رويم يقال إنه أخو عبد الله بن قرط الثمالي ، قال الدوري : قلت لابن معين : عبد الرحمن بن قرط ، أكان من أصحاب الصفة؟ قال : هو هكذا ، انتهى ، وزعم الأزدي : أن عروة بن رويم تفرد بالرواية عنه ، وهو في التهذيب.
٢٥١٥ ـ عبد الرحمن بن كعب بن مالك : أبو الخطاب الأنصاري ، السلمي المدني ، أخو سعيد وعبيد الله ومعبد ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، يروي عن أبيه وأبي قتادة الأنصاري وجابر ، وعنه : ابناه كعب وعبد الله وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وهو أكبر منه ، والزهري وسعد بن ابراهيم وهشام بن عروة وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز ، قال العجلي : تابعي ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الهيثم بن عدي : مات في خلافة سليمان بن عبد الملك ، وكذا قال غير واحد منهم ابن سعد ، وزاد : هو ثقة ، أكثر حديثا من أخيه ، وذكره العسكري فيمن ولد على عهد النبي صلىاللهعليهوسلم ، ولم يرو عنه شيئا ، وقال أحمد بن صالح : لم يسمع الزهري منه شيئا ، إنما روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ، وكذا لم يذكره النسائي في شيوخ الزهري ، إنما ذكره ابن أخيه حسب ، وهو في التهذيب وثاني الإصابة.
٢٥١٦ ـ عبد الرحمن بن مبارك بن سعيد : السقاء بالحرم النبوي ويعرف بخادم الشهاب الصقلي ، لقيه الزين رضوان المستملي وأخبره : أنه سمع دلائل النبوة للبيهقي على التقي بن حاتم والعراقي والهيثمي : بقراءة النجم الباهي ، وأجاز لابن شيخنا وغيره في سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، ومات بعد ذلك.
٢٥١٧ ـ عبد الرحمن بن مجير (بجيم) محمد بن عبد الرحمن بن الخطاب : القرشي العدوي ، يروي عن أبيه : وسالم بن عبد الله بن عمر ، وعنه : ابنه محمد ، وثقه الغلاس وغيره ، وأبوه : اسمه عبد الرحمن أيضا ، قال ابن أبي حاتم : كان يتيما في حجر سالم ، روى عنه مالك بن أنس وابنه محمد ، وذكره ابن حبان في ثانية ثقاته وقال : روى عنه أهل المدينة ، وقال ابن ماكولا : إنه لا يعرف في الرواة ثلاثة في نسق ، كلهم عبد الرحمن وغيره ، قال عبد الرحمن : ولهذا حفيد اسمه عبد الرحمن بن عبد الله ، ولي قضاء مصر في خلافة الرشيد.
٢٥١٨ ـ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى بن عساس : العلامة