٢٤٢٠ ـ عبد الرحمن بن نافع بن خديج : ذكره ـ هو وأخوه عبد الله ـ مسلم في ثالثة تابعي المدنيين.

٢٤٢١ ـ عبد الرحمن بن أبي رافع نفيع : الصائغ المدني الأصل ، يروي عن أبيه ، وفي التهذيب : عبد الرحمن بن أبي رافع ، ويقال : ابن فلان بن أبي رافع ، روى عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن أبي رافع وعن عمته سلمى عن أبي رافع ، وعنه : حماد بن سلمة ، قال ابن معين : صالح.

٢٤٢٢ ـ عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفيع : الأنصاري النجاري المدني من أهلها ، أخو حارثة ومالك ، يروي عن أبيه وعمارة بن غزية وهشام بن عروة وعمر مولى عفرة ويحيى بن سعيد الأنصاري ويعقوب بن محمد بن طحلا وجماعة كيحيى بن حسان ، وكان قد نزل بعض ثغور الشام ، وثقه أحمد وابن معين والمفضل الغلابي والدارقطني وابن حبان وقال : ربما أخطأ ، وعن ابن معين أيضا وأبي داود : ليس به بأس ، وقال أبو زرعة : عبد الرحمن أشبه وحارثة واه ، وعبد الرحمن أيضا : يرفع أشياء لا يرفعها غيره ، وقال أبو داود : أحاديث عمرة بنت عبد الرحمن يجعلها كلها عن عائشة ، وقال أبو حاتم : صالح ، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ولينه قليلا ، وذكر في التهذيب.

٢٤٢٣ ـ عبد الرحمن بن الزبير بن طاطا : القرظي المدني والد الزبير ، له صحبة ، روى عنه ابنه الزبير ، ولكن المحفوظ : عن الزبير بن عبد الله بن الزبير عن رفاعة بن سموأل «أنه طلق امرأته» لم يقولوا فيه «عن أبيه» الذي هو عبد الرحمن ، وهو في أول الإصابة والتهذيب.

٢٤٢٤ ـ عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان ، أبو محمد المدني القرشي ، مولاهم ، أحد أوعية العلم وأخو أبي القاسم ، سمع أباه وسهيل بن أبي صالح وموسى بن عقبة وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وهشام بن عروة وطبقتهم ، وأخذ القراءة عرضا عن أبي جعفر القاري ، ثم روى الحروف عن نافع بن أبي نعيم ، روى عنه الحروف حجاج الأعور ، وسمع منه علي بن حمزة الكسائي وابن وهب ، ويروي عنه : ابن جريح وهو من شيوخه وأحمد بن يوسف وسعيد بن منصور وسويد بن سعيد وعلي بن حجر وهناد بن السري وعدة ، وانتقل من المدينة فنزل بغداد ، وما حدث بالمدينة فصحيح دون بغداد ، فقد أفسده البغداديون ، قال ابن معين : إنه أثبت الناس في هشام بن عروة ، ضعفه مرة بل قال : إني لأعجب ممن يعده من المحدثين! ، وقال مرة فيما حكاه الساجي عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة : حجة : وكذا ضعفه ابن مهدي وأحمد والنسائي ، وفي رواية عن أحمد : يروى