والشاهد (١) فيه إفراد (أي) لكل واحد من الاسمين. والشعر في الكتاب منسوب الى خداش ، ورأيته في شعر عباس.

[إدخال الكاف على الضمير اضطرارا]

٣٩٩ ـ قال سيبويه (١ / ٣٩٢) في باب ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر) بعد ذكره أنهم استغنوا عن أن يدخلوا (حتى) إلى اسم مضمر بقولهم : (دعه إليه) فاستغنوا بإدخال (الى) على المضمر عن إدخال (حتى) عليه. ثم قال : «كما استغنوا ب (مثلي ومثله) عن (كي وكه).

يريد أنهم لا يدخلون كاف التشبيه على المضمر ، استغنوا عن ذلك بإدخال (مثل) كما استغنوا باستعمال. (الى) في المضمر عن استعمال (حتى).

ثم قال : «إلا أن الشعراء إذا اضطروا أضمروا في الكاف ، فيجرونها على القياس». قال العجاج :

نحّى الذّبابات شمالا كثبا		(وأمّ أوعال كها أو أقربا)
ذات اليمين غير ما إن ينكبا (٢)

الشاهد (٣) فيه أنه اضطر فأدخل الكاف على الضمير.

__________________

(١) ورد الشاهد في : النحاس ٨٧ / ب والأعلم ١ / ٣٩٩ والكوفي ٢٣٥ / ب.

(٢) لا وجود للأبيات في ديوان العجاج. وهي في : مجموع أشعار العرب ق ٢ / ٤١ ـ ٤٢ ـ ٤٣ ج ٢ / ٧٤ من أرجوزة منسوبة الى العجاج. وجاء في البيت الأول (خلّى الذنابات ..) وفي الثالث (ما أن تنكبا) كما روي الثاني بلا نسبة في : الدرة الفاخرة ٢ / ٤٨١ والمخصص ١٣ / ١٨٥ والثاني والثالث للعجاج في اللسان (وعل) ١٤ / ٢٥٨

(٣) ورد الشاهد في : الأعلم ١ / ٣٩٢ والكوفي ٥٧ / ب و ٢٣٦ / ب وأوضح المسالك ش ٢٩١ ج ٢ / ١٢٤ وابن عقيل ش ٢٠٣ ج ١ / ٤٨٧ والخزانة ٤ / ٢٧٧