القرب. يريد : هو في قربه منك كبيت نائي الدار ، أي نائي المحل ، مهجور لا يزار ولا يقرب منه. والباء من قوله : (كيف ببيت) متصلة بشيء محذوف ، كأنه قال : كيف تصنع ببيت هذا حاله.

[عطف المصدر المؤول ولم يجعله معمولا لما قبله]

٣٩٤ ـ قال سيبويه (١ / ٤٦٢) : «وتقول : رأيته شابا ، وإنه يفخر يومئذ (١) كأنك قلت رأيته شابا وهذه حاله. تقول هذا ابتداء ، ولم تحمل [إن](٢) على (رأيت)». يعني لم يعطفه على مفعول (رأيت) «وإن شئت حملت الكلام على الفعل» أي عطفته على ما عمل فيه الفعل.

قال ساعدة (٣) بن جؤيّة :

وما وجدت وجدي بها أمّ واحد		على النأي شمطاء القذال عقيم
(رأته على فوت الشّباب وأنها		تراجع بعلا مرة وتئيم) (٤)

الشاهد (٥) في البيت الثاني ، أنه عطف (أنها تراجع) على (الفوت) والفوت مجرور ب (على) كأنه قال : رأته على فوت الشباب وعلى أنها تراجع بعلا.

__________________

(١) في الأصل والمطبوع (يومئذ يفخر) والتصويب من سيبويه.

(٢) تعديل من نص الكتاب. وكانت في الأصل والمطبوع : (ولم تحمل الكلام على رأيت) وتتمة العبارة في الكتاب : «وإن شئت حملت الكلام على الفعل ففتحت».

(٣) شاعر هذلي مخضرم من بني كعب بن كاهل. ترجمته في : المؤتلف (تر ٢١٥) ص ٨٣ والعيني ٢ / ٥٤٤ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١٩ والخزانة ١ / ٤٧٦ وانظر ديوان الهذليين ص ١٦٧

(٤) ديوان الهذليين ـ القسم الأول ص ٢٢٨ من قصيدة طويلة.

(٥) ورد الشاهد في : النحاس ٩٧ / أوالأعلم ١ / ٤٦٢ والكوفي ٢٣٥ / ب.