السمك شربت اللبن ، وليس بواجب أنه كل من أكل سمكا شرب لبنا. ويوضحه قول الله تعالى : (لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ)(١) أي إن افتريتم سحتكم ، وإنما يريد ، لا تجمع بينهما في وقت واحد. وقال الحطيئة :

(ألم أك جاركم ويكون بيني

وبينكم المودة والإخاء) (٢)

يريد ، ألم يجتمع هذان : أن أكون جارا ، وأن تكونوا إخواني وأصحاب مودتي. يخاطب بذلك الزبرقان وأهله ، وقد كان جاورهم ثم انتقل إلى بني فريع.

[حذف صلة الموصول]

٣٨١ ـ قال سيبويه (١ / ٣٧٦) في باب ما يحذف المستثنى فيه استخفافا ، قال العجاج :

دافع عني بنقير موتتي

(بعد اللّتيّا واللتيا والتي /)

__________________

(١) سورة طه ٢٠ / ٦١

(٢) ديوان الحطيئة ص ٢٦ من قصيدة قالها في مدح بغيض وهجاء الزبرقان بن بدر.

وجاء فيه : (ألم أك محرما) ثم قال : ويروى (ألم أك مسلما) ، ولا أراها رواية مقبولة ، فلا مكان للإحرام والإسلام في موقف هجاء على لسان الحطيئة. وروي البيت للشاعر في : ديوان مختارات شعراء العرب ص ١٢٠ من قصيدته المذكورة. ورواية البيت متفقة مع النص.

ـ وقد ورد الشاهد ـ وهو نصب (يكون) بأن المضمرة وجوبا بعد الواو في جواب الاستفهام ـ في : المقتضب ٢ / ٢٧ والنحاس ٩١ / أوالأعلم ١ / ٤٢٥ والكوفي ١٨ / ب و ١٢٣ / ب والمغني ش ٩٢٠ ج ٢ / ٦٦٩ وابن عقيل ش ١٠٧ ج ٢ / ٢٩٩ وشرح السيوطي ش ٨٤٠ ص ٩٥٠