العرب ممن ترضى عربيته هذه الحروف الأربعة : الصاد والضاد والطاء والظاء في (فعلت) بهن في (افتعل). لأن الفعل بني على التاء فأسكنت لامه كما أسكنت الفاء في (افتعل) وذلك قولهم : خبطّه ، يريدون : خبطته». قال علقمة ابن عبدة :

الشاهد (٢) على أنه قلب التاء التي هي ضمير المخاطب (طاء) لأجل الطاء التي قبلها.

وشأس هو أخو (٣) علقمة بن عبدة ، ومدح بهذه القصيدة الحارث بن أبي شمر الغساني ، وكان شأس في يديه أسيرا (٤). والذنوب : النصيب ، والندى الجود والسخاء. أي استحق شأس أن تتفضل عليه ، كما عممت الأحياء بفضلك. فقال الحارث لما سمع : (فحق لشأس من نداك ذنوب) : نعم وأذنبة.

وقوله : خبطت بنعمة : أصلها الطالب والمجتدي ومن أشبههما يخبط المواضع

__________________

(١) ديوان علقمة ق ١ / ٤١ ص ١٨ وفي صدره (خبطت) وهو لعلقمة في : المفضليات (١١٩) ص ٣٩٦ وشرح الاختيارات ق ١١٩ / ٤١ ج ٣ / ١٥٩٨ وروي للشاعر في : المخصص ١٦ / ١٤٠ و ١٧ / ١٩ واللسان (جنب) ١ / ٢٦٩ و (شأس) ٧ / ٤١٥ و (خبط) ٩ / ١٥٢ وبلا نسبة في : المخصص ٩ / ١٦٤ و ١٢ / ٢٢٠

(٢) ورد الشاهد في : الكامل ١ / ١٩٥ وسر الصناعة ١ / ٢٢٥ والأعلم ٢ / ٤٢٣ والكوفي ٢٦٦ / أو ٢٨٢ / أوالبغدادي في شرح شواهد الشافية ٤٩٤

(٣) كذا في جمهرة الأنساب ٢٢٢ وقيل هو ابن أخيه. انظر : شرح الاختيارات ٣ / ١٥٩٨

(٤) كان ذلك في وقعة (عين أباغ) وكانت لغسان على لخم ونزار. انظر : الكامل لابن الأثير ١ / ٣٢٥ وما بعدها.