ألا ترى أنه لا يحسن (يا ضار أقبل) تريد : يا ضارب ، ولا (يا قاع) تريد يا قاعد.

إذا اعوججن : يريد الإبل في سيرها. قلت صاحب قوم : يريد قومها على الطريق ولا تتركها تعدل عنه ، والدوّ : الفلاة الواسعة ، والعوّم : جمع عائمة وهي السفينة التي تشق الماء وتدخل فيه / ، والعوم : السباحة. شبه الإبل بالسفن ، وجعل دخولها في الآل بمنزلة دخول السفن في الماء.

[ما لا يجوز حذفه من حروف القافية]

٦٠٠ ـ قال سيبويه (٢ / ٣٠١) في القوافي ، قال الراعي :

(يا عجبا للدهر شتّى طرائقه		وللمرء يبلوه بما شاء خالقه)
وللخلد يرجى والمنية دونه		وللأمل المبسوط والموت سابقه (١)

شتى طرائقه : أي متفرقة أموره وأحواله ، فيه صحة وسقم ، وغنى وفقر ، وسعادة وشقاء. والمعنى واضح.

[قلب التاء طاء في الإدغام]

٦٠١ ـ قال سيبويه (٢ / ٤٢٣) في باب الإدغام : «وقد شبه بعض

__________________

(١) أورد سيبويه صدر أولهما بلا نسبة. ولا وجود لهما في ديوان الراعي ، وروي أولهما للراعي في اللسان (طرق) ١٢ / ٩١

ـ والشاهد عدم جواز حذف الهاء من (طرائقه) وأشباهها لأنها ليست من حروف المد واللين ، بل هي علامة إضمار جاءت لمعنى ، هي اسم.

وقد ورد الشاهد في : سيبويه أيضا (عجزه) ٢ / ٣٠٢ والأعلم ٢ / ٣٠١ والكوفي ٢٨١ / أ.