وأراد : صهباء مثل لون الفرس الأشقر ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

[مجيء (الممسى والمصبح) للزمان]

٥٩٥ ـ قال سيبويه (٢ / ٢٥٠) في المصادر ، قال أمية بن أبي الصلت :

(ألحمد لله ممسانا ومصبحنا

بالخير صبّحنا ربي ومسّانا) (١)

الشاهد (٢) فيه على أنه جعل (الممسى والمصبح) للزمان. أراد : الحمد لله في وقت إصباحنا وفي وقت إمسائنا.

وقوله : بالخير صبحنا ربي ، دعاء ، كأنه قال : اللهم صبّحنا بخير ومسّنا به. والمعنى واضح. /

[جمع (فعل) على (أفعل) وبابه أفعال]

٥٩٦ ـ قال سيبويه (٢ / ١٨٥) : «وقالوا قوس وأقوس» وثوب وأثوب.

قال معروف (٣) بن عبد الرحمن :

(لكلّ عيش قد لبست أثوبا)		حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
أبيض لا لذّا ولا محبّبا (٤)

__________________

(١) ديوان أمية ص ٦٢ والبيت مطلع القصيدة. وروي للشاعر في : المخصص ١٤ / ٢٠٠ واللسان (مسا) ٢٠ / ١٤٩

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ١٠٥ / أوالأعلم ٢ / ٢٥٠ والكوفي ١٦٢ / أ.

(٣) لم تذكره المصادر لدي.

(٤) أورد سيبويه أولهما بلا نسبة. والأبيات لمعروف بن عبد الرحمن الراجز في :