وأراد : صهباء مثل لون الفرس الأشقر ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.
[مجيء (الممسى والمصبح) للزمان]
٥٩٥ ـ قال سيبويه (٢ / ٢٥٠) في المصادر ، قال أمية بن أبي الصلت :
(ألحمد لله ممسانا ومصبحنا |
|
بالخير صبّحنا ربي ومسّانا) (١) |
الشاهد (٢) فيه على أنه جعل (الممسى والمصبح) للزمان. أراد : الحمد لله في وقت إصباحنا وفي وقت إمسائنا.
وقوله : بالخير صبحنا ربي ، دعاء ، كأنه قال : اللهم صبّحنا بخير ومسّنا به. والمعنى واضح. /
[جمع (فعل) على (أفعل) وبابه أفعال]
٥٩٦ ـ قال سيبويه (٢ / ١٨٥) : «وقالوا قوس وأقوس» وثوب وأثوب.
قال معروف (٣) بن عبد الرحمن :
(لكلّ عيش قد لبست أثوبا) |
|
حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا |
أبيض لا لذّا ولا محبّبا (٤) |
__________________
(١) ديوان أمية ص ٦٢ والبيت مطلع القصيدة. وروي للشاعر في : المخصص ١٤ / ٢٠٠ واللسان (مسا) ٢٠ / ١٤٩
(٢) ورد الشاهد في : النحاس ١٠٥ / أوالأعلم ٢ / ٢٥٠ والكوفي ١٦٢ / أ.
(٣) لم تذكره المصادر لدي.
(٤) أورد سيبويه أولهما بلا نسبة. والأبيات لمعروف بن عبد الرحمن الراجز في :