البحث في شرح أبيات سيبويه
٣٩٩/١ الصفحه ٣٧٨ : فيه» ثم قال بعد سطور : «ونسبها ابن عصفور وابن يسعون
نقلا عن الجرمي والسخاوي إلى ربيعة بن صبيح» وزاد
الصفحه ٢٧٢ : ابن دارة في زميل وأمه. ترجمته في : من نسب إلى أمه من الشعراء ـ نوادر
المخطوطات ١ / ٩٢ والمؤتلف (تر ٣٩٩
الصفحه ٣٣١ : سيبويه ص ٣٥ أنّ (أنزل)
قراءة شاذة عن رسم المصاحف الأئمة ، ذكر سيبويه أنها قراءة ابن مسعود ، ونسب إلى
ابن
الصفحه ١٧٢ : الأبيات في شرح الكوفي ٢٤٨ / أوكرر في نسبتها ما قاله ابن السيرافي. وفي
اللسان روي الثالث بلا نسبة في (فلج
الصفحه ٣٢٥ : ـ قال
سيبويه (٢ / ٧٠) في النسب قال الشاعر (٣) :
(بكل قريشيّ عليه مهابة
سريع إلى
الصفحه ٧ : قلت :
ما أنا بالفقير
طليق الله لم
يمنن عليه
أبو داود
وابن أبي كثير
الصفحه ١٩٦ :
سيبويه (١ / ٤٥٨) في باب الجزاء ، قال كعب ابن جعيل :
فإذا قامت
إلى جاراتها
لاحت
الصفحه ١٤١ :
(ألم تر إني وابن أسود ليلة
لنسري إلى
نارين يعلو سناهما)
إذا
الصفحه ٤٢٢ : (عفزر) ٦ / ٢٦٨ ونسبه الأشموني في شرحه ٣ / ٨٤٩ إلى ابن أحمر ،
وهو مع بيتين في : شعر ابن أحمر ص ١٨٨ وظهر
الصفحه ٤٦ : ) ١ / ٣٤٠ وشرح شواهد المغنى للسيوطي ٢١٧ والخزانة ٢ / ٥٥
(٢) أورد سيبويه
ثانيهما ونسبه الى عمرو بن معديكرب
الصفحه ١٣٤ : ديوانه ونقل الكوفي في نسبتهما ما
قاله ابن السيرافي ، وورد الثاني بلا نسبة في اللسان (أذى) ١٨ / ٢٨
الصفحه ٤٠٦ : البيت في
القصيدة : (يوم أروناني) وهو منسوب قد خففت ياء النسب منه ، أراد (أرونانيّ) فخفف.
ومثله
الصفحه ٢٩٤ : : ابن
نوفل ، ووجدته : ابن منقذ.
والشاهد (٢) فيه على إثبات النون في (منقذ) وأنه اضطر إليه فأثبته
الصفحه ٢٢٥ :
أتى ابن جعيل
بالجزيرة يومه
وقد فارق
الدنيا وما كان يجمع (١)
كذا
الصفحه ٢٣١ : . قال الفرزدق :
(نعاء ابن ليلى للسماحة والنّدى
وأيدي شمال
باردات الأنامل