(بنيت مرافقهنّ فوق مزلّة

لا يستطيع بها القراد مقيلا) (١)

وصف إبلا بالسّمن وملاسة الجلد ، وأن مرافقها لم تحزّ في جلودها. يقول : موضع المرفق من كل واحد منها ليس به ناكث ولا حازّ ولا ضاغط ، وجميع هذا مما يؤثّر حدّ مرفقها في جنبها ، فإذا أصاب جنبها شيء من ذلك ، اجتمع جلدها وتكسر وتغضّن ، فصار فيه موضع للقراد لتكسّره وتثنّيه.

فإذا املاسّ لم يستطع القراد أن يثبت عليه ، ولا يجد موضعا يقيل فيه ، إنما يجد شيئا أملس يزلّ عنه.

ومثله لكعب بن زهير : /

يمشي القراد عليها ثم يزلقه

منها ليان وأقراب زهاليل (٢)

الشاهد (٣) في البيت أنه جعل المقبل في موضع القيلولة.

[في معنى (بل)]

٥٦٠ ـ قال سيبويه (٢ / ٣٠٦) : «وأما (بل) فلترك شيء من الكلام وأخذ في غيره». قال لبيد :

(بل من يرى البرق بتّ أرقبه

يزجي حبيّا إذا خبا ثقبا) (٤)

__________________

(١) ديوان الراعي ص ١٢٦ وروي البيت له في : المخصص ١٤ / ١٩٤ و ١٦ / ١٢٢ واللسان (حبس) ٧ / ٣٤٣ و (زلل) ١٣ / ٣٢٥ وبلا نسبة في المخصص ٩ / ٥٥

(٢) شرح ديوان كعب ص ١٢ من لاميته المشهورة (بانت سعاد ..).

(٣) ورد الشاهد في : النحاس ١٠٥ / أوالأعلم ٢ / ٢٤٧

(٤) شرح ديوان لبيد ق ٤ / ١٥ ص ٢٩ وجاء في صدره (ياهل ترى) وذكر أنه يروى (يا من يرى) و (بل هل ترى).

ـ وقد ورد الشاهد في : الأعلم ٣ / ٣٠٦