[(ايمن) همزته موصولة]

٥٢٦ ـ قال سيبويه (٢ / ١٤٧) : «وزعم يونس أن ألف (ايم) موصولة وكذا تفعل بها العرب وفتحوا الألف كما فتحوا الألف في (الرجل) وكذلك (ايمن)» قال نصيب (١) بن الأسود ، ونصيب هذا ليس بنصيب (٢) الأسود المرواني :

ظللت بذي دوران أنشد بكرتي		ومالي عليها من قلوص ولا بكر
وما أنشد الرّعيان إلا تعلّة		بواضحة الأنياب طيبة النشر
فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا		فقلت : بلى قد كنت منها على ذكر
وقد ذكرت لي بالكثيب مؤالفا		قلاص سليم أو قلاص بني وبر
(فقال فريق القوم لمّا نشدتهم		نعم ، وفريق لايمن الله ماندري) (٣)(٤)

__________________

وذكر الأعلم أن (حطم) نكرة مصروف ، وليس معدولا عن حاطم ، لأن فعل لا يعدل عن فاعل إلا في باب المعرفة نحو : عمر وزفر.

(١) مولى المهدي العباسي الذي كانت خلافته سنة ١٥٨ ه‍. يكنى أبا الحجناء ، ودعي نصيبا الأصغر تمييزا له عن نصيب الأكبر مولى بني مروان. أخباره في : البيان والتبيين ٢ / ٩٦ والأغاني ٢٠ / ٢٥ ـ ٣٤

(٢) تقدمت ترجمته في حاشية الفقرة (٢٠٣)

(٣) أورد سيبويه البيت الخامس بلا نسبة والأبيات في : شعر نصيب بن رباح المرواني ق ٧٤ / ٦ ـ ٧ ـ ٨ ـ ٩ ـ ١٠ وجاء في صدر الأول (بذي ودّان) وفي صدر الرابع (وقد ذكرن لي) فيكسر الوزن. كما رويت الأبيات في أمالي القالي ٢ / ٢٠٢ وفي فرحة الأديب ٣٧ / ب وسيلي نصه. وروي الرابع لنصيب في : اللسان (يمن) ١٧ / ٣٥٤ وبلا نسبة في : المخصص ١٦ / ١٣٤ والخامس بلا نسبة في : المخصص ١٣ / ١١٥

(*) عقب الغندجاني على نسبة الشعر إلى نصيب الأسود بقوله :

«قال س : هذا موضع المثل :

جرف منهال وسحاب منجال