يريد أنهن لما عرفن أصواتهم بكين إليهم ، حتى يستنقذوهن ، وفدّينهم ، بآبائهنّ. (١) ويروى :

فلما تبيّنّ أشباحنا

جمع شبح.

__________________

(*) عقّب الغندجاني ـ وقد أورد شرح ابن السيرافي للبيت ـ بقوله :

«قال س : هذا موضع المثل :

يا نافثا ، شر الأحاديث الكذب

يكفيك من إناخة ثني الرّكب

كذب ابن السيرافي في تفسير هذا البيت ، ولم يعرف منه قليلا ولا كثيرا. كيف بكين إليهم حتى يستنقذوهن وهنّ سبايا ـ كما زعم ـ.

وإنما معنى البيت ، أنّ زيادا افتخر في هذه الأبيات بآباء قومه وبأمهاتهم من بني عامر ، وأنهم قد أبلوا في حروبهم ومعاونتهم ، فلما عادوا إلى حللهم وعند نسائهم وعرفن أصواتهم فدّينهم ، لأجل أنهم قد أبلوا في الحروب. والأبيات تدل على صحة هذا المعنى ، وأولها ـ وهي لزياد بن واصل السّلمي ـ :

١) عزتنا نساء بني عامر		فمن الرجال هوانا مهينا
٢) ونحن بنوهنّ يوم الصّفا ..		ق إذا نقبل القوم وعثا حزونا
٣) بضرب كولغ ذكور الذئا ..		ب تسمع للهام فيه رنينا
٤) ورمي على كل غرّافة		تردّ الشمال وتعطي اليمينا
٥) وكنا مع الخيل حتى استوت		شباب الرجال وسرّوا العيونا
٦) ولما تبيّنّ أصواتنا		رئمن وفدّيننا بالأبينا».

(فرحة الأديب ٥٨ / أ)