وقيل إنه يعني أن النصارى إذا ناموا لا يشربون شيئا ، يقول : من كان يريد سقيهم بعد النوم امتنع لأنه لا يحل له.

والشاهد فيه (١) أنه نعت (نصارى) ب (صوّام) و (صوّام) نكرة فلو كان (نصارى) معرفة ما نعت بنكرة.

[التذكير على اللفظ]

٥٠٢ ـ قال سيبويه (٢ / ٢٠) في ما ينصرف (٢) وما لا ينصرف «وكذلك جنوب وشمال ، وقبول ، ودبور ، وسموم ، وحرور ، إذا سمّيت رجلا بشيء منها صرفته لأنها صفات في أكثر كلام العرب». يريد أن الصفات التي تقع للمؤنث على لفظ التذكير هي مذكرة وإن كانت صفات للمؤنث مثل : حائض وطامث ورغوث وحلوب ، هذه صفات مذكرة وصف بها المؤنث. فإذا سميت رجلا بشيء منها صرفته لأنها مذكرة وإن كانت صفات للإناث. فالتسمية / للرجل بحائض كتسميته بضارب ، وتسميته برغوث كتسميته بشكور.

وجعل قولهم جنوب وأشباهها صفات مذكرة قد وقعت للريح وهي مؤنثة. فإذا سميت رجلا بشيء منها صرفته كما بينت لك فيما تقدم. قال الأعشى :

__________________

(١) ورد الشاهد في : النحاس ١٠١ / أوالأعلم ٢ / ٢٩ والكوفي ٢٥٩ / أ

(٢) الباب في الكتاب هو : تسمية المذكر بالمؤنث ، وقد تضمن قواعد في صرف العلم ومنعه من الصرف ..

(٣) ورد الشعر والشاهد في الفقرة (٤٩٠) وحواشيها.