(لا أعرفن ربربا حورا مدامعها		كأن أبكارها نعاج دوّار)
ينظرن شزرا إلى من جاء عن عرض		بأوجه منكرات الرّق أحرار (١)

ويروى : كأنهن نعاج حول دوّار.

الربرب : القطيع من البقر ، وأراد به في هذا الموضع جماعة من النساء ، والحور : شدة سواد العين في شدة بياض بياضها ، مع نقاء الجلد وصفاء اللون. والحور : جمع حوراء ، ودوّار (٢) قيل فيه : مستدار حيث يدور الوحش حوله ، وقيل : دوار نسك لهم ؛ حجر يذبحون عنده ويطوفون حوله ، وقيل : دوار صنم تدور حوله الجواري. والشزر : النظر في جانب ، وعن عرض : عن اعتراض ، ومنكرات الرق : أي هن حرائر (٣) ، فإذا سبين أنكرن الرق.

يخاطب النابغة بهذا بني ذبيان ، وكانوا قد أغاروا على بعض أهل الشام فنهاهم النابغة عن ذلك ، فبعث إليهم الحارث الجفني جيشا ، عليه النعمان بن الجلاح الكلبي ، فأغار عليهم وأصاب فيهم.

والشاهد (٤) فيه إدخال النون في فعل النهي.

قال سيبويه (٢ / ١٥١) وقال النابغة الجعدي :

(فمن يك لم يثأر بأعراض قومه

فإني وربّ الراقصات لأثأرا) (٥)

__________________

(١) ديوان الذبياني ق ٧ / ٣ ـ ٤ ص ٨١ قالها يحذر حصن بن حذيفة ، وزبّان بن سيار الفزاريين لإغارتهما على أطراف الشام. وجاء في عجز الأول : (كأنهن نعاج حول دوّار) وفي صدر الثاني (من مرّ) بدل من جاء.

(٢) ورد بتخفيف الواو في الصحاح (دور) ٢ / ٦٦١

(٣) فى الأصل والمطبوع : أحرار.

(٤) ورد الشاهد في : الأعلم ٢ / ١٥٠ والكوفي ٢٥٧ / ب وشرح السيوطي ش ٣٨٩ ص ٦٢٥

(٥) البيت للجعدي في ديوانه ق ٣ ـ ج / ي ص ٧٦ من قصيدة.