استشهد (١) به سيبويه على (نصب) تستقيما.

والمعنى أنه إذا هجا قوما أبادهم بالهجاء وأهلكهم ، إلا أن يتركوا سبه وهجاءه. وكان يهاجي المغيرة بن حبناء. والكعوب : جمع كعب وهو الناتىء في أصل كل أنبوب من أنابيب القناة.

فإن قال : [قائل] : أنشد سيبويه هذا البيت منصوبا ، قيل له : سمعه ممن يستشهد به منصوبا.

ومع هذا قد وجدنا أبياتا تنشد على الوقف وهي مطلقة ، ولو أطلقت لوقع بعضها منصوبا وبعضها مجرورا. ومن ذلك ما أنشده أبو عمرو : /

__________________

(١) ورد الشاهد ـ وفيه نصب (تستقيم) بأو بمعنى إلا أن ـ في : المقتضب ٢ / ٢٩ والنحاس ٩١ / ب والإيضاح العضدي ٣١٥ والأعلم ١ / ٤٢٨ وشرح ملحة الإعراب ٦٢ والكوفي ٢٣ / أو ٢٤٧ / ب والمغني ش ٩٨ ج ١ / ٦٦ وأوضح المسالك ش ٤٩٩ ج ٣ / ١٧٣ وابن عقيل ش ١٠١ ج ٢ / ٢٩٤ وشرح السيوطي ش ٩٤ ص ٢٠٥ والأشموني ٣ / ٥٥٨

(٢) رويت الأبيات الثلاثة منسوبة الى أبي الجراح العقيلي في : معاني القرآن ٢ / ٧٥ ورواها بجر (كلهم) في صدر البيت الثالث على المجاورة (للزوجات) وهو منصوب مؤكدا (لذوي) مستشهدا بهذا لقراءة من قرأ قوله تعالى :

(إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ)

بجر المتين (الذاريات ٥١ / ٥٨) وروي ثالث الأبيات بإنشاد أبي الجراح في : المخصص ١٧ / ٢٤ وأتى الكوفي بالثلاثة بإنشاد أبي عمرو في شرحه ٢٤٨ / أ. وروي الثالث بلا نسبة في المغني ٢ / ٦٨٣ وشرح السيوطي ٩٦٢ واللسان (زوج) ٣ / ١١٦