لك وهو من كلام العرب أن تحذف (لا) وأنت تريد معناها ، وذلك قولك : والله أفعل ذاك أبدا. تريد والله لا أفعل» ذاك. قال لقيط (١) بن زرارة :

الشاهد (٣) فيه أنه حذف (لا) من جواب اليمين وهو يريدها ، لأن حكمها باق في الكلام. يريد : فلا والله لا تهبط تلعة.

وعدي وتيم ابنا عبد مناة بن أدّ ، وجعلهما بمنزلة العبدين لابتغائهما من يحالفهما. و (عدي وتيم) مرفوعان على خبر ابتداء ، كأنه قال : هما عدي وتيم. وأفرد (تبتغي) لأنه رجع إلى جملة القبيلة ، تبتغي من يعاهدها ويناصرها ، ويعينها إن قصدها قوم.

والجملة التي بعد (إلا) في موضع الحال. وقوله (فحالف) يريد الحي. فلذلك ذكّر وأفرد.

__________________

(١) جاهلي ، شاعر فارس من أشراف تميم يكنى أبا دختنوس ، قتل يوم جبلة عام مولد النبي صلّى الله عليه وسلّم. وكان يرأس قومه. ترجمته في : الشعر والشعراء ٢ / ٧١٠ والمؤتلف (تر ٥٩٥) ١٧٥ وجمهرة الأنساب ٢٣٢ وانظر (يوم شعب جبلة) في : الأغاني ١١ / ١٣١ والعمدة ٢ / ٢٠٣ ومجمع الأمثال ٢ / ٤٣٢ والكامل لابن الأثير ١ / ٣٥٣ والبكري ٢٢٩

(٢) ذكر سيبويه البيت الثاني بلا نسبة ، وهما للقيط في : المخصص (١٧ / ٦٤) انظر فيه حاشية الشنقيطي.

(٣) ورد الشاهد في : النحاس ٩٦ / أوالأعلم ١ / ٤٥٤ والكوفي ٢٤٢ / ب.