ومثله قول زهير :

يطعنهم ما ارتموا حتى إذا اطّعنوا

ضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقا (١)

المشرفي : سيوف منسوبة إلى المشارف ، وهي قرى تعمل فيها السيوف ، والمصمم : الذي يمضي في العظام.

[زيادة (لا)]

٤١٧ ـ قال سيبويه (١ / ٣٥٨) في النفي : «وأما قول جرير :

(ما بال جهلك بعد الحلم والدين

وقد علاك مشيب حين لا حين) (٢)

__________________

٨) فإن تبتغي الكفار غير منيبة		جنوب فإني تابع الدين فاعلموا
٩) أقاتل إذ كان القتال غنيمة		ولله بالعبد المجاهد أعلم

ضجيم هو طلحة بن خويلد ، وكانت أمه حميرية أخيذة ، وابن اللقيطة عيينة بن حصن ، وقوله : يا آل ثعلبة ، أراد : ثعلبة الحلّاف بن دودان بن أسد.

وقال لنا أبو الندى : عقرباء بالباء أرض باليمامة ، قال : وعقرماء بالميم باليمن.

وأنشد لرجل من جعفيّ في قتل مالك بن مازن أحد بني ربيعة بن الحارث :

جدعتم بأفعى بالذّهاب أنوفنا		فملنا بأنفيكم فأصبح أصلما
فمن كان محزونا بمقتل مالك		فإنّا تركناه صريعا بعقرما».

(فرحة الأديب ٣٨ / أوما بعدها)

(١) البيت في : شعر زهير ص ٧٣ من قصيدة قالها يمدح هرم بن سنان. وكذا في : شرح ديوان زهير ص ٥٤ كما ورد البيت للشاعر من أبيات في : الأغاني ١٠ / ٢٩٩ واللسان (وصل) ١٤ / ٢٥٣ وبلا نسبة في (عنق) ١٢ / ١٤٤

(٢) ديوان جرير ص ٥٨٦ والبيت مطلع لقصيدة قالها يهجو الفرزدق.