بقيت من شحم ، والحرف : الضامر ، والمصرّمة : التي لم يبق فيها لبن. يريد أن الجازر لم يجد ناقة سمينة ، فأتى بناقة فيها بقية من شحم في رأسها وصلبها.

[حذف مميز (كم)]

٣١٢ ـ قال سيبويه (١ / ٢٩٥) قال الأشهب (١) بن رميلة :

(وكم قد فاتني بطل كميّ		وياسر شتوة سمح هضوم)
فهل زال النهار فكان ليلا		وهل تركت مطالعها النّجوم (٢)

الشاهد (٣) فيه أنه حذف الاسم المميّز ل (كم) ، وكان في الأصل : كم مرة قد فاتني بطل ، وتكون (كم) منصوبة على الظرف من الزمان. و (بطل) فاعل (فاتني) و (كميّ) وصفه.

والكميّ : المتغطي بالسلاح ، والياسر / الذي يقامر على الجزر ، ويطعمها

__________________

(١) الأشهب بن ثور النهشلي التميمي. أبو ثور ، ورميلة أمه ، شاعر إسلامي مخضرم ، هاجى الفرزدق ولم يصمد له. (ت بعد ٨٦ ه‍) ترجمته في : ألقاب الشعراء ـ نوادر المخطوطات ٧ / ٣٠٥ والبيان والتبيين ٣ / ٦٦ و ٢١١ والأغاني ٩ / ٢٦٩ والإصابة (تر ٤٦٧) ١ / ١١٥ والخزانة ٢ / ٥٠٩

(٢) أورد سيبويه البيت الأول ـ حيث الشاهد ـ ولم ينسبه ، والبيتان للأشهب في :

فرحة الأديب ٥٢ / ب فى قصيدة وافية تقدمها خبر طويل ، وسيلي نصه. كما رويا للشاعر في شرح الكوفي ٢٠٩ / ب. وقد أوردهما الغندجاني بنظام مختلف ، وجاء في صدر الأول (بطل شجاع).

(٣) ورد الشاهد في : المقتضب ٣ / ٦٢ والنحاس ٧٠ / أوالأعلم ١ / ٢٩٥ والكوفي ٢٠٩ / ب وما بعدها.

ورواية المبرد بالجر : وكم ـ قد فاتني ـ بطل كميّ وياسر شتوة سمح هضوم وقال : «ولا يجوز أن تفصل بين الخافض والمخفوض ـ في الضرورة ـ إلا بحشو كالظروف وما أشبهها ، مما لا يعمل فيه الخافض»