الصفحه ٥١٣ :
الشاهد (١) فيه أنه أضاف (مخالطه) وأجراه نعتا للأول ، وليس بفعل
للموصوف إنما هو فعل سببه ، ولم
الصفحه ٣٥٦ : سيبويه
للشاعر البيتين الأول والثالث ، وورد الثلاثة للشاعر في شرح الكوفي ١٦٥ / أأما
الرواية الأخرى التي
الصفحه ٥١٢ : الفها
الرّكبان والحلق الصّفر
(حمين العراقيب العصا فتركنه
به نفس عال
مخالطه
الصفحه ٥٥ : يتجاوز الصدر إلى غيره لأنه يجمد عليه. فأراد أنّ كلامه يقف في
حلقه كما يقف الدم على صدر القناة فلا يذهب
الصفحه ٢١٣ : ، يعني أنهم بمنزلة من قد غص (٢) بشيء في حلقه لأجل قتل ختنهم ، ونحن قد شجينا بشيء في
حلوقنا من أجل الغلام
الصفحه ٣١٣ :
(مستحقبو حلق الماذيّ يحفزها
بالمشرفيّ ،
وغاب فوقه حصد) (١)
العتكان :
تثنية اسم
الصفحه ٥٠٨ : في ديوانه ص ١٧ ورواية أولهما فيه :
ترى الحلق الماذيّ تجري فضوله
على مستخفّ
الصفحه ٥ : شرابا ، وإن شئت كان
طعاما ، وإن شئت كان ثريدا ، وإن شئت فخبيصا ، وسمي سويقا لانسياقه في الحلق. انظر
الصفحه ١٠٤ : حليم
__________________
(١) البرة : حلقة
تكون في أنف البعير أو في لحمة أنفه. جمعها برات
الصفحه ٣١٤ : غرته
جمع يضيق به العتكان أو أطد
٦) مستحقبو حلق الماذيّ يحفزه
الصفحه ٤٨٩ : .
__________________
(١) ديوان ذي الرمة ق
٥٢ / ٤٧ ـ ٤٨ ص ٤٠١ وروي الثاني للشاعر في اللسان (عسف) ١١ / ١٥١ و (حلق) ١١ / ٣٤٩
وبلا
الصفحه ٥٠٩ :
٣) مناخ ذوي الحاجات يستمطرونه
عطاء جزيلا
من أسارى ومن نهب
٤) ترى الحلق الماذيّ
الصفحه ٨٦ :
المنصوب هو المفعول الأول ، والجملة في موضع المفعول الثاني ، وهي قوله (كنت أجهل
فيكم).
وقول سيبويه
الصفحه ١٨٣ : إعمال الثاني وإضمار الفاعل في الأول على شرط
التفسير.
والوراد : جمع
ورد وهو / الذي ليست حمرته بشديدة
الصفحه ٢٥٠ : ) (٣)(٤)
__________________
على المفعول الأول ،
وإن شئت تعدى إلى الثاني كما تعدى إلى الأول».
(١) خفاف بن عمير
السّلمي ، وندبة