الصفحه ١٠٨ :
والتفسير الأول
أعجب إليّ (١).
__________________
(*) وهنا ينبري الغندجاني للرد بإسهاب ، فيقول
الصفحه ١٢٢ : كعب قصيدة
يذكر فيها ما بين بني ملقط وبين زيد الخيل. فأجابه زيد الخيل بأبيات أولها ما
تقدّم إنشاده
الصفحه ١٣٢ : ) (٥). و (بني لؤي)
__________________
(١) وردت الأبيات في
الخزانة ٤ / ٢٤ وجاء في صدر الأول (أجهالا) ثم ذكر
الصفحه ١٣٥ : الثاني (وما عنده مجد) فلا شاهد فيها كما سيذكر
بعد.
وروي الأول للأعشى في : المخصص ١٦ / ١٨٧
واللسان (خضب
الصفحه ١٥٠ : الأول أحب
إلي.
__________________
(يوم الحنو) هو يوم
ذي قار. وفيه أبلى قوم يزيد بن مسهر الشيباني
الصفحه ١٧٠ : .
وجاء في عجز الأول (قائم) بالرفع ، وفي
صدر الثاني (على قسم) وفي عجزه (سوء كلام). وروي الثاني للشاعر في
الصفحه ١٧٨ : القلوب ٢٢٣ وسرح العيون ٣٥٦ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٣٢٠
والخزانة ١ / ٢٤٠
(١) ديوان عمر (ليبسك)
ق ٢٩٦
الصفحه ١٨٤ : فرسان قومه ويذكر وقعتهم بطيّىء. وجاء في
صدر الأول (هريم) وفي صدر الثالث (ميمون الخليقة). وروي الثالث بلا
الصفحه ١٩٨ : والجيادا ، معناه مع الجياد». فالحال سهو
لا جهل وغباوة ..
(*) قال الغندجاني
معقّبا على هذا الشرح لابن
الصفحه ٢١٩ : أيضا ، إلا أنه تفرد
ببيتين لم يروهما الغندجاني ، وزاد عليه الغندجاني مقابل ذلك بالبيتين الأول
والسابع
الصفحه ٢٢٤ : (٤)
__________________
(١) زيادة يقتضيها
واقع الحال في صنيع سيبويه. ليست في المطبوع.
(٢) فخفي على الأعلم
فلم يذكره في شرحه ، كما
الصفحه ٢٢٥ : : يعني النجوم التي كانت في أول الليل مرتفعة ،
وولّت : انحطت لتغيب. يعني أن له عقبتين : عقبة بالليل وعقبة
الصفحه ٢٢٧ : القسم ، كقولك : أنت محق والله.
(٢) ومع ذلك ، فقد
ضبطها المطبوع (وأبى) بالفتح في البيت والشرح ، تأثرا
الصفحه ٢٣٦ : :
__________________
(*) عقب الغندجاني على ما ذكره ابن السيرافي من رواية وشرح بقوله :
«قال س : هذا موضع المثل :
أقول
الصفحه ٢٤٤ : (تر ٣٧٠) ص ١٢٠ والموشح ٢٠٦ وشرح شواهد المغني
للسيوطي ٥٣٩
(٢) رواهما للشاعر
صاحب الأغاني ٩ / ٢٠٥ في