الصفحه ٣١٩ :
الأبيات ـ عدا الأول ـ بلا نسبة ، وهي للعجاج في ديوانه ق ٤٤ / ٣٧ ـ ٣٨ ـ ٣٩ ـ ٤٠
ص ٤٩٥ من أرجوزة مطلعها
الصفحه ٣٢٤ : قبله لأنه يدل على هذا
المصدر من طريق اللفظ ، ومن طريق المعنى ، فما كان دلالته من وجهين أولى.
فإن قال
الصفحه ٣٣٠ : ..».
(٢) ديوان الهذليين ـ
القسم الثاني ص ٩٢ وفيه خاتمة الأول (غير مهبل) ونهاية الثاني (فشب غير مثقل)
وأشار الشارح
الصفحه ٤٢٥ : عجز الأول (وخيرا إذا هبّ) وفي عجز الثاني (لنجران).
وروي الأول للشاعر في : اللسان (خير) ٥ / ٣٤٩
الصفحه ٥٧٥ : شرح الكوفي ٢٠٩ / ب. وقد أوردهما
الغندجاني بنظام مختلف ، وجاء في صدر الأول (بطل شجاع).
(٣) ورد الشاهد
الصفحه ٥٩٢ : (حظر) ٥ / ٢٧٨ وفيها جميعا في الأول (متى تر .. تعلم) وهما لسماعة في
شرح الكوفي ٢١٠ / أ
(٢) ورد الشاهد
الصفحه ٦٠٢ :
الشعراء ـ نوادر المخطوطات ٧ / ٣١٢ والبيان والتبيين ٤ / ٢٢ والشعر والشعراء ٢ /
٥٦٣ والأغاني أول الجز
الصفحه ٤ :
شنباء أنيابا)
وصف امرأة في
أول قصيدته فقال :
أصبحت قضّيت
من حسناء آرابا
الصفحه ٢٠ : . وروي الأول للبيد في : اللسان (سفسق)
١٢ / ٢٤ وصدره بلا نسبة في : المخصص ١٠ / ٦٦ والثاني للشاعر في
الصفحه ٤٣ : عن نفسه
، وإنما ذكر ذلك حكاية عمن أضل بعيره ، وقد مر ذكره في البيت الأول من هذه الأبيات
الثلاثة
الصفحه ٦٥ : ونحوها ، فيحمل الاسم ـ اذا كان العامل الأول فعلا ، وكان
المجرور في موضع المنصوب ـ على فعل لا ينقض معناه
الصفحه ٦٨ : ٦ / ٢١٢ والشعر والشعراء ١ / ١٨٥ والمؤتلف (تر
٤٦٨) ١٤٦ ومعجم الشعراء ٢٠١ وشرح السيوطي ٨٠٥ والخزانة ١ / ٤١٤
الصفحه ٦٩ :
__________________
وذكر الكوفي ١٢٢ / أأن
في الشاهد روايتين هما : صفح ذنبهم ، أو غفر ذنبهم «فمن روى الأول فلا حجة فيه ،
ومن
الصفحه ٨٢ :
يعود إلى (النوائب) المذكورة في البيت الأول. والضياع : هو أن يترك الإنسان
لا يلتفت إليه لفقره
الصفحه ٩٠ : لأبي الأسود» :
__________________
(١) قال البكري ص ٧٩٦
: سيلحين بفتح أوله وإسكان ثانيه وفتح اللام