الصفحه ٥٩٧ : / أـ ب)
(١) الصواب ما جاء في
المعنى الأول. لأنها قد تكون غانية ولا زوج لها. وفي القاموس (الغنى) ٤ / ٣٧١
أربعة معان
الصفحه ٦٠٥ : و ٣٢٥ وسرح العيون ١٢٦
(٢) ديوان الأحوص ق
١٥٨ / ٨ ـ ١٠ ص ١٨٣ وفيه في صدر الأول (يا مطر) بالرفع وفي صدر
الصفحه ١٤٣ : وشرح السيوطي ش ٦٩٣ ص ٨٥٥ والأشموني ٢ / ٤٥٤ والخزانة ١ / ٣٥٩
وقال ابن عقيل : إنه يجوز في تيم الأولى
الصفحه ٢٠٣ : عجز الأول (يرهبها الناس) والبيتان لعامر ابن جوين الطائي
في : شرح الكوفي ١٠٦ / ب وروي الأول بلا نسبة في
الصفحه ٢١ : : أن ينظر الذي أورد الإبل
الماء (٣) إلى الإبل التي وردت أول شيء (٤) ، فإن كان فيها بعير ضعيف أو عليل أو
الصفحه ١٢٩ : )
بضم أوله في البيت والشرح.
(٢) ورد الشاهد في :
النحاس ٤٨ / أوالأعلم ١ / ١٥٣ والكوفي ٥٠ / ب و ١٥٢
الصفحه ٣١٥ : هذّ (٢) أي نقطعه.
__________________
(١) أورد سيبويه
البيت الأول بلا نسبة. والأبيات للعجاج في
الصفحه ٤٤٠ : في الأغاني ١٠ / ١٥٩
وشرح شواهد المغني للسيوطي ٥٤٤ والخزانة ١ / ١٧٦ وجاء في البيت الأول فيها (يا بنة
الصفحه ٥٢٥ : أنشدها بين يديه. انظر معجم الشعراء ٣٠٤
(٣) عند سيبويه البيت
الأول حيث الشاهد ، وقد نسبه إلى ابن صريم
الصفحه ٥٧٣ :
الولدان مصبوح) (٢)(٣)
__________________
ورواية الخزانة : في
صدر أولها (نجيبة عبد دانها القت
الصفحه ٢٢ : وبنصبها مما سيرد تفصيله في شرح ابن السيرافي
بعد في الفقرة (١٤٥).
(٥) في المطبوع ولو.
(٦) عبارة سيبويه
الصفحه ٨٩ : يبدل فيه الآخر من الأول». وقال النابغة الجعدي :
ما ذا رأيت
السّيلحين وبارقا
الصفحه ١٤٤ : الأول ، أنه جعل في (كان) ضمير الأمر والشأن و
(الناس) بعد (كان) مرفوع بالابتداء ، و (صنفان) خبره
الصفحه ١٦٧ : الثاني ونسبه إلى الراعي ، وهو لذي الرمة في ديوانه ق ١٧ / ١٥ ـ ١٦ ص ١٣٤
وكذا في شرح ديوانه للباهلي ق ٤٦
الصفحه ٢٨٤ : وطبقات ابن المعتز ٢٠ والأغاني ٤ / ٣٦٧ وشرح
شواهد المغني للسيوطي ٦٨٢ والخزانة ١ / ٢٠٤
(٢) شعر ابن هرمة