الصفحه ٤٩٦ : :
النحاس ٥٦ / ب والأعلم ١ / ٢١٧ وشرح الأبيات المشكلة ٢٢٩ وأسرار العربية ٣٣٨
والإنصاف ٢ / ٣١٩ و ٣٢٣ والكوفي
الصفحه ٥١٠ : ء رجل يسمى جميعا. والرواية فيه : (ولقد أكون ..).
وروي البيت للأخطل في : شرح المرزوقي ٢
/ ٤٨٨ واللسان
الصفحه ٥١٥ :
: اللسان (خضع) ٩ / ٤٢٧
(*) ذكر الغندجاني هذا القدر من شرح ابن السيرافي لأبيات لبيد ، ثم عقب
بقوله
الصفحه ٥٤١ : / أوالأعلم ١ / ٢١٢ و ٣٥٠ وشرح ملحة الإعراب ص ٥ و
٢٥ والكوفي ١٣٦ / أو ٢٠١ / ب.
(٢) سورة آل عمران ٣
/ ١٣
الصفحه ٥٤٣ : واللسان (هبرج) ٣ / ٢٠٧ وجاء في
المطبوع (المهيج) بالياء ، في الشرح والشاهد ..
الصفحه ٥٤٩ : ء ـ نوادر المخطوطات ٧ / ٢٩٩ والشعر والشعراء ١ / ٥٣٩
والأغاني ٥ / ٧٣ وشرح شواهد المغني للسيوطي ١٢٧ و ٦٢٢
الصفحه ٥٦٠ : الشاهد ، ونسبه إلى رجل من بني يشكر. والبيتان لأبي كاهل في شرح
الكوفي ٢٠٤ / ب وفي اللسان (رنب) ١ / ٤١٨
الصفحه ٥٦٤ : ٢٠٩ / أ.
(٣) ورد الشاهد في
شرح الكوفي ٢٠٩ / أ.
(*) عقب الغندجاني على ما قدمه ابن السيرافي حول هذه
الصفحه ٥٦٦ :
نسبة في شرح الكوفي ٢٠٩ / أوسيرد في نص ابن السيرافي ١٠٥ / أفي ثلاثة أبيات من
قصيدة قالها حاجب بن حبيب في
الصفحه ٥٧١ : (دوني)
خبرا مقدما و (مقادم) صفة لهضب.
(*) عقب الغندجاني ـ بعد
أن أورد ما ذكره ابن السيرافي في شرح
الصفحه ٥٧٦ : وإن كان كريما (١).
__________________
(*) قال الغندجاني معقبا على شرح ابن السيرافي للبيتين
الصفحه ٥٨٥ : ما ذكره ابن السيرافي هنا من خبر وشعر
وشرح ـ بقوله :
«قال س : هذا موضع المثل :
وردوا بحارشة
الصفحه ٥٨٧ :
(٢) رويت الأبيات
لشقران في شرح الكوفي ١١٢ / ب ولم يشر الغندجاني إليها ، مع أنه ذكر منها قبل (٣١
/ ب) البيت
الصفحه ٥٩٣ : إلى الرضا بما حكم) (٥).
__________________
الأعلم في شرحه عمرو
بن الإطنابة الأنصاري. والبيتان
الصفحه ٥٩٥ : .
__________________
وقد ورد الشاهد في :
النحاس ٧٩ / أوالأعلم ١ / ٣٤٣ وشرح الأبيات المشكلة ٢٦٧ وأسرار العربية ٢٤٠
والإنصاف