الصفحه ٤٤٢ : نصب على إعمالها لجاز.
وقد ورد الشاهد في : الأعلم ١ / ٣٥٤
وشرح ملحة الإعراب ٤٥ والكوفي ١٨١ / أوأوضح
الصفحه ٤٤٦ : والنحاس ٦١ / ب والأعلم ١ / ٢٥٢ وشرح الأبيات المشكلة ص ١٩٧
والكوفي ١٠٥ / أوشرح السيوطي ش ٦٢٢ ص ٨١٦ والخزانة
الصفحه ٤٤٩ : ج ٢ / ٣٥١ وشرح
السيوطي ش ٥٦٠ ص ٧٧٢ وش ٧٢٣ ص ٨٧٢ والأشموني ٢ / ٤٣٤ والخزانة ٤ / ٦١
الصفحه ٤٥١ : ١٥٧ وفيه (نعشو ..) بالنون ، وهو
أجود.
(٢) ورد الشاهد في :
الأعلم ١ / ٣٣٦ وشرح ملحة الإعراب ٥٢ و ٦٨
الصفحه ٤٥٢ : (طريف بن ملّ) ، كما أنه لم يفصّل في نسب طريف عندما عرض له في
الشرح ، مما يشير إلى اطّلاعه على حيرة
الصفحه ٤٥٣ : الأعلم : أشعث بن معروف
الأسدي. وهو مضرس بن ربعي في شرح الكوفي ١٨٣ / أوقد أورد له هذه الأبيات. وروي
البيت
الصفحه ٤٥٦ :
الأبيات في شرحه ١٨٣ / ب وقال في نسبتها : قال سيبويه هي لعمرو بن شأس وقال أبو
سعيد هي لمضرس بن ربعي الأسدي
الصفحه ٤٥٧ : الشرح بعد.
(٢) ورد الشاهد في :
النحاس ٥٥ / ب والأعلم ١ / ٢١١ وقال النحاس : كأنه أراد : قيد الأوابد
الصفحه ٤٦٦ : الشعراء ٢٤٨
والتبريزي ٢ / ١٩٨ وسرح العيون ٩٦ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٦٥٦ والخزانة ١ / ٣٠٠
(٤) روي
الصفحه ٤٧٠ : ».
__________________
(*) عقب الغندجاني على شرح ابن السيرافي لكلمة (البخدن) بقوله :
«قال س : هذا موضع المثل :
الذّليل
الصفحه ٤٧٣ : وفاة
الحجاج ٩٥ ه وبدء خلافة هشام ١٠٥ ه.
ترجمته في : المعارف ٣٣٩ و ٥٩٢ وشرح
الأعلم ١ / ٣١٣ وسرح
الصفحه ٤٧٦ : ٢ / ٢٢٦ والنحاس ٥٩ / أوالأعلم ١ / ٢٤٠ والكوفي ١٨٩ / أوالمغني ش ٥٩٨ ج ٢
/ ٣٦٥ وشرح السيوطي ش ٥٨٠ ص ٧٨٢
الصفحه ٤٧٨ : :
النحاس ٥٩ / أوالأعلم ١ / ٢٣٩ وشرح الأبيات المشكلة ٩٦ والإنصاف ٢ / ٤١٠ والكوفي
١٨٩ / أوأوضح المسالك ش ٢١٢
الصفحه ٤٨٨ : ١ / ٣١١ وشرح الأبيات المشكلة ٧٧ والكوفي ١٩٠ / ب وأوضح
المسالك ش ٥٧١ ج ٣ / ٣٣٠ والأشموني ٢ / ٤٤٥ و ٣ / ٨٥٢
الصفحه ٤٩١ : نسبة في (خطأ)
١ / ٦٠
(٢) ورد الشاهد في :
النحاس ٥٨ / ب والأعلم ١ / ٢٣٦ وشرح الأبيات المشكلة ٢٥٨