الصفحه ٥٠٧ : فارسا) (٢)
في الكتاب :
ومرّة يحميهم. وفي شعره : وقرة ، وهو قرّة بن مالك بن قنفذ ، بطن من بني
الصفحه ٦٠٤ : .
[إدخال لام الاستغاثة لمعنى التعجب]
٣٢٢
ـ قال سيبويه (١
/ ٣١٩) في النداء : «وأما في التعجب فقول قرّان
الصفحه ١٧٤ :
حدّ الربيع
أرن أرون
لا خطل
الرّجع ولا قرون
(لاحق
بطن بقرا
الصفحه ٢٢٦ : القرآن ٣ / ٧٧
وغيرهما.
وروي الشاعر في : اللسان (قعد) ٤ / ٣٦١
وجاء في حشوه (ما جنى وأتى وكان) وهي مرجوحة
الصفحه ٣٧٤ : ، وأوردته كتب النحو ، وصدره في : معاني القرآن والمقتضب : (كلوا في نصف
بطنكم تعيشوا) وروي صدره في : شرح
الصفحه ٥٠٤ : عاجل القرى
وضرب عراقيب
المتالي شبوبها (٣)
الممدوح : هشام
بن عبد الملك ، وقوله
الصفحه ١٥ : غير مصنوع». انظر الخزانة ١ / ١٧٥
(٣) ورد الشاهد في
الكتاب أيضا ١ / ٦٩ ، ٧٣ وفي معاني القرآن للفرا
الصفحه ٢٢ : نفسك فانتسب
لعلّك تهديك
القرون الأوائل
(فإن لم تجد من دون عدنان والدا
الصفحه ٢٤ : ) ٤ /
٢٨٤ ، وهي (عمل) في : معاني القرآن للفراء ٣ / ٢٢٨ واللسان (عمل) ١٣ / ٥٠٣ وأفضّل
استعمال (شنج) لما فيها
الصفحه ٢٩ :
(٣) انظر لهذا ما جاء
في الحاشية ١ ص ٤
وقد ورد الشاهد في : معاني القرآن ٢ /
٤٠٩ و ٣ / ٢٤ والمقتضب ٢ / ١٧٩
الصفحه ٤٦ : في الفقرة (٩٠).
(٣) ورد الشاهد في :
سيبويه ثانية ١ / ٤٦٤ ومعاني القرآن ٢ / ٥ والكامل للمبرد ١ / ٢٩١
الصفحه ٥٥ : القناة «لمواصلة صدر القناة الدم لمواصلة الطعن».
(٥) وقد ورد الشاهد
في : معاني القرآن ٢ / ٣٧ و ٢ / ٣٢٨
الصفحه ٥٧ : القرآن ٢ / ٣٧ والكامل ٢ / ١٤١ والنحاس ١١ / ب والمخصص ١٧ / ٧٧ والأعلم ١ /
٢٥ وشرح ملحة الإعراب ٦٧ وإملا
الصفحه ٦٦ : في : سيبويه
أيضا ١ / ٨٦ ومعاني القرآن ٢ / ٢٢ و ٣ / ١٢٤ والنحاس ٣٧ / أوالأعلم ١ / ٤٨ والكوفي
٧٠
الصفحه ٧١ :
أنه / يدني من موضعه الذي بنزله قطعة من الإبل للنحر والقرى ، وكلما فنيت
أحضر قطعة أخرى. والزواهق