سبوب كتّان بأيدي الغسّل (١)

الشاهد (٢) فيه على أنه جر (المرمل) على الجوار وهو مذكر ، وأجراه على العنكبوت وهي مؤنثة (٣). وهذا يشهد لصحة ما ذهب إليه سيبويه.

ذكر ماء ورده ، والمرمل : المنسوج ، والقلّام : ضرب من النبت ، وزعموا أنه هذا الذي يعرف بالقاقلّى ، والذرى : الأعالي الواحدة ذروة ، والمهدّل : المدلّى. يعني أن العنكبوت قد نسجت على القلّام الذي حول هذا (٤) الماء ، والسّبوب : جمع سبّ وهو ثوب من كتّان أبيص. شبّه ما نسجت العنكبوت على هذا الماء بثوب رقيق من الكتان ، والغسّل : جمع غاسل وغاسلة.

[أخوات (كم) الاستفهامية والخبرية]

٢٦٣ ـ قال سيبويه (١ / ٢٩٧) في باب ما جرى مجرى (كم) في الاستفهام «وذلك قولك : كذا وكذا درهما».

يريد أنّ (درهما) ينتصب ب (كذا وكذا) كما ينتصب ب (كم) إذا استفهمت ثم ساق كلامه إلى أن قال : «وكذلك كأين رجلا قد رأيت». يعني أنّ (كأين) ينصب (رجلا) كما ينصب (كم) (رجلا) في الاستفهام وإن لم يكن (كأين) استفهاما ، إلا أنه مثله في أنه ينصب ما بعده.

__________________

(١) الأبيات للعجاج في : ديوانه ق ١٢ / ١٠٨ ـ ١٠٩ ـ ١١٠ ص ١٥٩ وفي مجموع أشعار العرب ق ٢٩ / ١٠٨ ـ ١٠٩ ـ ١١٠ ج ٢ / ٤٧ وفي أراجيز العرب ص ١٩ من أرجوزة طويلة قالها يمدح يزيد بن معاوية. وجاء في عجز الثالث (الغزّل) بدل الغسل.

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٥٦ / ب والأعلم ١ / ٢١٧ وشرح الأبيات المشكلة ٢٢٩ وأسرار العربية ٣٣٨ والإنصاف ٢ / ٣١٩ و ٣٢٣ والكوفي ١٩٢ / ب.

وقال ابن الأنباري : والحمل على الجوار قليل ، يقتصر فيه على السماع ولا يقاس عليه لقلته.

(٣) وقد يذكّر.

(٤) في الأصل والمطبوع : هذه.