وما أشبههما ، إذا أضفت إلى واحد منهما (ابنا) فهو معرفة ، لأنه لا ينصرف. وقال سيبويه : «وهذا خطأ لأن (أفعل) لا ينصرف وهو نكرة ، ألا ترى أنك تقول : أحمر قمدّ (١)». يريد أن (أحمر) نكرة ، ولو لم يكن نكرة لم يوصف ب (قمدّ) وقمدّ نكرة. قال ذو الرمة :

الأحقب : الحمار الوحشي الذي بموضع الحقيبة منه بياض. يقول : كأنا على حمير وحش. شبّه رواحلهم في السرعة بالحمر الوحشية. ويروى :

كأنا على أولاد خطباء ...

والخطباء : الأتان ، والخطب : الخضرة التي في متنها ، لاحها : غيّرها وأضمرها والضمير في (لاحها) يعود إلى أولاد أحقب ، و (جنوب) مرفوعة فاعلة (لاحها) والسفا : شوك البهمى. وقوله (أنفاسها) يريد به أنوفها وموضع أنفاسها ومناخرها ، والسهام : هي شوك البهمى. يريد أن الريح اقتلعت السفا فرمت به أنوف الحمير ، وإنما يكون ذلك إذا يبس النبت ولم يكن للحمير رطب ترعاه ، فتقبل على رعي اليبيس ، فإذا رعت البهمى وهي يابسة ؛ حملت الريح سفا البهمى فشكّته في أنوف الحمير.

والتناهي : جمع تنهية وهو موضع ينتهي السيل إليه ، ويقف فيه مدة من

__________________

(١) القمدّ : القوي الشديد. الصحاح (قمد) ١ / ٥٢٥

(٢) ديوان ذي الرمة ق ٧٨ / ٤٨ ـ ٤٩ ص ٦١٠ وجاء في صدر الأول (أولاد أحقب) وفي عجز الثاني (ذبات السبيب) وروي الأول للشاعر في : اللسان (سوم) ١٥ / ٢٠٣