[الوصف بمضاف إضافته لفظية]

٢٤٠ ـ قال سيبويه (١ / ٢١١) قال علقمة بن عبدة :

الشاهد (٢) فيه أنه جعل (قيد الأوابد) صفة ل (منجرد) و (قيد) مضاف إلى (الأوابد) ولم يتعرف بالإضافة لأنه في نية الانفصال.

والوكر : عش الطائر وموضعه الذي يأوي إليه ، والجمع أوكار ، وقد جاء الوكرات في معنى الأوكار وواحدها في التقدير وكرة ، وليس بمعروف. وأراد

__________________

(١) عند سيبويه البيت الثاني فقط حيث الشاهد ، ونسبه إلى امرىء القيس. وقد روي البيتان في كلا ديواني الشاعرين : فهما في ديوان علقمة ق ٢ / ٤ ـ ٥ ص ٢٣ وفي ديوان امرىء القيس ق ٣ / ٢٠ ـ ٢١ ص ٤٦

وجاء في مناسبة القصيدة أن علقمة بن عبدة التميمي أتى امرأ القيس وهو قاعد في الخيمة وخلفه زوجه أم جندب ، فتذاكرا الشعر ، وادّعى كل منهما تقدمه على صاحبه ، وتحاكما إلى أم جندب. فقال امرؤ القيس قصيدته : (خليليّ مرّابي على أم جندب) وقال علقمة : (ذهبت من الهجران في غير مذهب) حتى فرغ منها. ففضلته أم جندب على امرىء القيس .. إلى آخر الخبر. فإن صحت هذه الرواية ، فليس بغريب أن تختلط أبيات القصيدتين وهما تتعاوران المعاني ، وتتوسلان بالبحر والقافية مع العدام التدوين.

وروي أولهما لامرىء القيس في : اللسان (ذنب) ١ / ٣٧٧ وكذا الثاني في : (قيد) ٤ / ٣٧٥ وبلا نسبة في (غرب) ٢ / ١٣٠ وجاء في المطبوع (وكناتها) على خلاف الأصل ؛ بدليل ما جاء في الشرح بعد.

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٥٥ / ب والأعلم ١ / ٢١١ وقال النحاس : كأنه أراد : قيد الأوابد فحذف التنوين.