وقوله : ومسحت بالّلثتين عصف الإثمد ، أراد : مسحت اللثتين بعصف الإثمد فقلب ، لأن الكلام لا يدخله لبس ، وكانت النساء تتزين بأن تسوّد اللحم الذي في أصول الأسنان واللّثات بالنّوءور (١) وهو دخان الشحم أو بالإثمد ، وكانوا يستحسنون ذلك.

شبه سواد لثة هذه المرأة بسواد أطراف ريش الحمامة. وهم لا يقصدون بذلك أن يكون سواد اللثات حالكا ، إنما يريدون أن يضرب إلى السواد.

وهذا البيت منسوب إلى خفاف بن ندبة في الكتاب ، وزعم قوم أنه لابن المقفع ، وليس الأمر كما قالوا ، وجميع ما ينسب إلى ابن المقفع مقطوعتان أو ثلاث ، بعضها في الحماسة. وليس له مقطوعة على هذا الوزن ولا على هذا الروي.

__________________

بالفستق متاع الحضريات إنما تغذّى بألبان اللّقاح المحض والقارص. كما قال بشر :

وأبيات أبي القمقام :

(فرحة الأديب ٤٨ / ب وما بعدها)

(١) انظر القاموس (النور) ٢ / ١٥٠