وقوله : وصرح شحم قلبك عن سواد ، يريد أنه زال قلبك عن موضعه وبدت كبدك.

وأنشد سيبويه (١ / ١٣٩) بعد هذا البيت بيت الكميت :

(نعاء جذاما غير موت ولا قتل

ولكن فراقا للدّعائم والأصل) (١)

الشاهد (٢) في (نعاء) وأنه في موضع الفعل ، وقد ذكرت هذا (٣).

__________________

وفيه يقول أيضا :

وابن صبح سادرا يوعدني

وسبب هذا الشعر أن قيس بن المكشوح [قال] يخاطب عمرا في كلمة له طويلة :

ألا أبلغ أبا ثور رسولا		فما بيني وبينك من وداد
تمنى أن تلاقيك المنايا		أبا ثور فهل لك في الجلاد
فإن كنت الغداة تريد قرنا		فأدن إذن سوادك من سوادي
بخيل تلتقي منّا ومنكم		وإلا فالأحاد إلى الأحاد

فأجابه عمرو في كلمة له طويلة :

أريد حباءه ويريد قتلي		عذيرك من خليلك من مراد
ومن يشرب بماء الجوف يعذر		على ما كان من حمق الفؤاد».

(فرحة الأديب ١٦ / أ)

(١) ورد البيت للكميت عند سيبويه. وفي : اللسان (جذم) ١٤ / ٣٥٦ و (نعا) ٢٠ / ٢٠٨

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٤٢ / ب وتفسير عيون سيبويه ٢٤ / أوالأعلم ١ / ١٣٩ والإنصاف ٢ / ٢٧٩ والكوفي ٣٨ / أ.

(٣) ذكر ذلك في معرض مناقشته للشاهد السابق في الفقرة نفسها.