إن الأزرق (١) بن طرفة ـ وهو من بني باهلة ـ لص بن لص ، ليغروه به. فقال قصيدة ، فيها :
رماني بأمر كنت منه ووالدي |
|
بريئا ومن أجل الطّويّ رماني |
دعاني لصا من لصوص وما دعا |
|
بها والدي فيما مضى رجلان (٢) |
وزعم قوم من مفسّري الشعر أنه ينبغي أن ينشد : ومن جول (٣) الطويّ رماني. ومعناه أنه رماني بأمر عاد عليه قبيحه ، كما أن الذي يرمي من البئر يعود ما رمى به عليه. والخبر يدل على صحة قوله : ومن أجل الطويّ ، لأن الخصومة كانت في بئر.
[النصب على نزع الخافض]
١٢٠ ـ قال سيبويه (١ / ١٦) في باب المنصوبات (٤) ، قال خفاف
__________________
(١) الأزرق بن طرفة بن العمرّد الفرّاصي الباهلي ، هو ابن عم ابن أحمر ، تنسب إليه الأبيات المذكورة كما في اللسان (جول) ١٣ / ١٤٠ ويغلب أن يكون مخضرما ، فابن أحمر توفي سنة ٦٥ ه.
(٢) ديوان ابن أحمر ق ٦٩ / ١ ـ ٢ ص ١٨٧ وجاء فيه تردده في نسبتهما إلى ابن أحمر أو إلى ابن عمه الأزرق بن طرفة بن العمرّد الفراحي. والصواب الفرّاصي. وهما لابن أحمر عند أغلب المتقدمين ، كسيبويه ١ / ٣٨ وابن السيرافي وتفسير عيون سيبويه ١٣ / أوالأعلم.
(٣) الجول بضم الجيم ، جدار البئر من أسفلها إلى أعلاها. الصحاح (جول) ٤ / ١٦٦٣ واللسان ١٣ / ١٤٠
ـ وقد ورد الشاهد في : النحاس ١٢ / ب وتفسير عيون سيبويه ١٣ / أوالأعلم ١ / ٣٨ و: من غرائب آي التنزيل للرازي حواشي ما من به الرحمن ١١٣
(٤) عنوانه لديه : «باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين ، فإن شئت اقتصرت