إن الأزرق (١) بن طرفة ـ وهو من بني باهلة ـ لص بن لص ، ليغروه به. فقال قصيدة ، فيها :

رماني بأمر كنت منه ووالدي		بريئا ومن أجل الطّويّ رماني
دعاني لصا من لصوص وما دعا		بها والدي فيما مضى رجلان (٢)

وزعم قوم من مفسّري الشعر أنه ينبغي أن ينشد : ومن جول (٣) الطويّ رماني. ومعناه أنه رماني بأمر عاد عليه قبيحه ، كما أن الذي يرمي من البئر يعود ما رمى به عليه. والخبر يدل على صحة قوله : ومن أجل الطويّ ، لأن الخصومة كانت في بئر.

[النصب على نزع الخافض]

١٢٠ ـ قال سيبويه (١ / ١٦) في باب المنصوبات (٤) ، قال خفاف

__________________

(١) الأزرق بن طرفة بن العمرّد الفرّاصي الباهلي ، هو ابن عم ابن أحمر ، تنسب إليه الأبيات المذكورة كما في اللسان (جول) ١٣ / ١٤٠ ويغلب أن يكون مخضرما ، فابن أحمر توفي سنة ٦٥ ه‍.

(٢) ديوان ابن أحمر ق ٦٩ / ١ ـ ٢ ص ١٨٧ وجاء فيه تردده في نسبتهما إلى ابن أحمر أو إلى ابن عمه الأزرق بن طرفة بن العمرّد الفراحي. والصواب الفرّاصي. وهما لابن أحمر عند أغلب المتقدمين ، كسيبويه ١ / ٣٨ وابن السيرافي وتفسير عيون سيبويه ١٣ / أوالأعلم.

(٣) الجول بضم الجيم ، جدار البئر من أسفلها إلى أعلاها. الصحاح (جول) ٤ / ١٦٦٣ واللسان ١٣ / ١٤٠

ـ وقد ورد الشاهد في : النحاس ١٢ / ب وتفسير عيون سيبويه ١٣ / أوالأعلم ١ / ٣٨ و: من غرائب آي التنزيل للرازي حواشي ما من به الرحمن ١١٣

(٤) عنوانه لديه : «باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين ، فإن شئت اقتصرت