الشاهد (١) فيه أنها فصلت بين (أخوا) وبين (من) بقولها (في الحرب). والأصل : هما في الحرب أخوا من لا أخاله.

ترثي بذلك أخويها ، تعني أنهما يتعطفان في الحرب على من أرهقه الموت ، وغشيه أعداؤه ، ودعا ناصريه فلم يجدهم. تقول : هما يبذلان أنفسهما إذا استغيث بهما في الشدائد. والنّبوة : المحنة والبليّة تنزل بالإنسان. وقولها : وقد زعموا أني جزعت عليهما ، تريد أنهم زعموا أنها جزعت على فقدهما جزعا يقبح مثله ، فردّت عليهم وقالت : إنما قلت : يا بأباهما ، وليس هذا بقبيح.

__________________

(فرحة الأديب ٨ / ب وما بعدها)

هذه رواية الغندجاني للأبيات ، وقد أوردهما العينى ٣ / ٤٧٢ بترتيب مغاير ، وعددها عنده تسعة أيضا ، إلا أنه تفرد ببيتين لم يروهما الغندجاني ، وزاد عليه الغندجاني مقابل ذلك بالبيتين الأول والسابع.

واليك ما انفردت به رواية العيني على الترتيب عنده :

(١) ورد الشاهد في : النحاس ١٥ / ب والسيرافي (خ) ١ / ٢٨٩ والأعلم ١ / ٩٢ وشرح الأبيات المشكلة ٦٦ والإنصاف ٢٢٦ والكوفي ١٢٤ / أوالعيني ٣ / ٤٧٢