وقوله : وللعزب المسكين ما يتلمس ، يريد أن العزب مصروف الهمة إلى امرأة يقضي منها حاجته ، والذي له زوجة لا يهتم بطلب امرأة ، فهو مكفيّ. /

[تنكير (سبحان) وتنوينه ـ ضرورة]

٩٢ ـ قال سيبويه (١ / ١٦٤) : «وقد جاء (سبحان) منونا مفردا في الشعر» وهذا التنوين هو ضرورة. قال زيد (١) بن عمرو بن نفيل :

البيت في الكتاب منسوب إلى أمية ، والذي رأيته ما قدمت ذكره ، والحدد : المنع. يقول : دون عبادة آخر غير الله عز وجل منع ، أي نحن نمتنع أن نعبد غير الله تعالى. وقوله : نعوذ به ، أي كلما رأينا إنسانا يعبد غير الله تعالى أو يضل عنه ، عذنا نحن بتعظيم الله تعالى وتسبيحه حتى يعصمنا أن نضلّ كما ضلّ من عبد غيره.

__________________

(١) من قريش ، وابن عم عمر بن الخطاب ، رغب عن عبادة الأوثان ، وراح يطلب الدين الصحيح فقتل في الشام ١٧ ق ه. ترجمته في : المعارف ٥٩ والأغاني ٣ / ١٢٣ وجمهرة الأنساب ١٥٠ والخزانة ٣ / ٩٩

(٢) اضطرب أمر الرواة في صاحب هذه الأبيات. فمنهم من نسبها إلى زيد ، وغيرهم إلى أمية ، وآخرون إلى ورقة بن نوفل وأعرض بعضهم عن نسبتها إلى أحد :

فهي لزيد في اللسان (حدد) ٤ / ١١٨ ، ولأمية عند : سيبويه ١ / ١٦٤ ، واللسان (سبح) ٣ / ٣٠٠ و (جمد) ٤ / ١٠٥ و (جود) ٤ / ١١٣ وشرح الكتاب للسيرافي (خ) ١ / ١١٥ والمخصص ١٤ / ٨٦ و ١٧ / ١٦٣ ولورقة بن نوفل في : الأغاني ٣ / ١٢١ والخزانة ٢ / ٣٧ وبلا نسبة في : المقتضب ٣ / ٢١٧ والنحاس ٥٠ / ب.