الشاهد (٢) فيه أنه قال (لاحق بطن) فجعل البطن نكرة بعد نقل الضمير عنه ، ولم يدخل عليه الألف واللام.

يصف عير وحش. و (غيران) مجرور نعت لاسم مجرور قد تقدم ذكره ، والغيران : من الغيرة على أتنه ، والميفاء : المشرف ، يقال : أوفى على كذا إذا أشرف عليه. والأرن : النشيط ، والأرون مثله ، والأرن : النشاط. (لا خطل الرجع) الخطل : الاضطراب. يريد أن قوائمه لا تخطل : أي لا تضطرب إذا رجع قوائمه ثم وثب في عدوه. وقيل في القرون : إنه لا يجمع بين خطوتين ، ومعناه عندي أنه لا تقع حوافر رجليه مواقع حوافر يديه.

والقرا : الظهر ، واللاحق : الذي لحق بطنه بظهره (٣) ، ويريد أنه ضامر البطن لا من هزال وقلة مرعى ، لكن لشغله بالأتن وغيرته عليها من الفحول.

__________________

(١) رويت الأبيات الأربعة لحميد في : اللسان (رزن) ١٧ / ٣٨ و (وفى) ٢٠ / ٢٨٠ وفيها (أحقب) بدل (غيران) والأول والثاني في (أرن) ١٦ / ١٥٢

(٢) ورد الشاهد في : النحاس ٢٤ / أوالأعلم ١ / ١٠١ والكوفي ٤٠ / ب و ٤١ / ب والأشموني ٢ / ٣٦١ وقال النحاس : يريد لاحق البطن.

(٣) في المطبوع : (لحقت بطنه ظهره). وهو خطأ بالإضافة إلى أنه مخالف للأصل ؛ لأن (البطن) مذكر كما قال : المفضل بن سلمة في (مختصر المذكر والمؤنث ص ٥٤) وأبو موسى الحامض في (المذكر والمؤنث ـ فصلة ص ٢٦٨) وكلاهما بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب. ونقل للفراء في كتابه (المذكر والمؤنث ص ١٦) قوله : «والبطن ذكر ، ومن أنثه فهو مخطىء». انظر حواشي المصدر الأول.