الصفحه ٧٩ : الأربعين
المعروف بالمحدين من النقيب أبى الفضل محمد بن المرتضى بقزوين بروايته عن الفراوى.
محمود بن محمد بن
الصفحه ٨١ : وخمسين وخمسمائة وقرأ عليه القرآن ، بما تضمنه الكتاب من الروايات
والأختيارات وهو يروى الكتاب عن المصنف
الصفحه ٨٥ : اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو يتضور على فراشه وبه حمى شديدة فسلمنا عليه فما ردّ
علينا السلام فلما رأينا ما به خرجنا من
الصفحه ٩٩ :
أسلت دمعى على
خدى منهملا
وقلت وا هربا من
هتك مستور
وطرح عمامته
الصفحه ١٠٥ : وأربعمائة ومن مسموعه منه لهذا التاريخ حديثه عن
أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبا جدى ثنا
الصفحه ١٢٧ :
المهرانى ، سمع سنن أبى عبد الله بن ماجه من أبى طلحة الخطيب سنة تسع وأربعمائة ،
ويشبه أن يكون هو ومهران بن
الصفحه ١٣٢ :
من أبى الحسن
القطان سنة إثنتين وثلاثمائة عن أبى عبد الله الأزرق عنه لكنه شك فى سماع بعضه
وفيه
الصفحه ١٣٧ :
الاسم الرابع والاربعون
أبو المواهب بن
أبى سعيد القزوينى ، سمع من أبى منصور المقومى فضائل القرآن
الصفحه ١٤٢ :
قال تاج الاسلام
أبو سعد السمعانى هو من أهل مرو له اليد الباسطة فى الوعظ والتذكير كان نشؤه على
ذلك
الصفحه ١٤٥ : ، من الامام أبى الخبر أحمد بن إسماعيل باسناده.
المحسن بن عبد
الله بن هاشم الجعفرى الزينبى السيد أبو
الصفحه ١٥٣ : المقرئ ، سمع بقزوين وخوى وسلماس وغيرها ، وسمع بقزوين
تفسير هشام بن الكلبى سمعه من أبى بكر محمد بن إبراهيم
الصفحه ١٦١ : مسند
الشافعى رضى الله عنه ، من أبى خالوية الدربندى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ، والله
أعلم.
نصر بن عبد
الصفحه ١٦٤ : الحافظ عنه فى مشيخة فقال ، حدثنى نصر بن محمد الحافظ
عند رجوعه من خراسان سنة ثلاث وثمانين حدثنى أبو محمد
الصفحه ١٦٦ : ، الشيخ أبى عبد الرحمن فى
كتاب كلام إمام الشافعى رضى الله عنه فى الحقائق والمعاملات من جمعه أنشدنى محمد
بن
الصفحه ١٧٤ : وذكرت له ذلك فقال ربما لم تتزوج وكذب من أخبرك وأشار أبو حنيفة إلى المرأة
القديمة وقال :
هذه أيضا