ثم يراد بضميره) أى : بالضمير العائد إلى ذلك اللفظ معناه (الآخر ، ...
______________________________________________________
نصبت لها شباكا من |
|
لجين ثمّ صدناها (١) |
فقالت لى وقد صرنا |
|
إلى عين قصدناها |
بذلت العين فاكحلها |
|
بطلعتها ومجراها |
(قوله : ثم يراد بضميره معناه الآخر) أى : فالضمير مستعمل فى معنى آخر لكونه عبارة عن المظهر ، والضمير الغائب إنما يقتضى تقدم ذكر المرجع لا استعماله فى معنى يراد بالمرجع ، فلا يلزم فى الاستخدام استعمال اللفظ فى المعنيين ، ولا الجمع بين الحقيقة والمجاز إذا أريد بالضمير المعنى المجازى على ما وهم ـ قاله عبد الحكيم. ثم إن ظاهر قول المصنف : ثم يراد بضمير معناه الآخر أن الاستخدام قاصر على الضمير ، وذكر الشهاب الخفاجى أنه يكون أيضا بالاستثناء كما فى قول البهاء زهير :
أبدا حديثى ليس بال |
|
منسوخ إلا فى الدفاتر |
فإنه أراد بالنسخ الأول الإزالة وأراد به فى الاستثناء النقل ، أى : إلا فى الدفاتر فإنه ينسخ وينقل ، ولكن المعروف أن هذا من شبه الاستخدام ويكون أيضا باسم الإشارة كما فى قوله :
رأى العقيق فأجرى ذاك ناظره |
|
متيم لجّ فى الأشواق خاطره |
فإنه أراد بالعقيق أولا المكان ثم أعاد اسم الإشارة عليه بمعنى الدم وبالتمييز كما فى قوله :
حكى الغزال طلعة ولفتة |
|
من ذا رآه مقبلا ولا افتتن |
أعذب خلق الله ريقا وفما |
|
إن لم يكن أحقّ بالحسن فمن |
فإن ذكر الطلعة مما يفيد أن المراد بالغزال الشمس وذكر لفتة يفيد أن المراد به المحبوب.
__________________
(١) شرح عقود الجمان للمرشدى ٢ / ٨٩.