الصفحه ٥٦ : المكان ثم أعاد
اسم الإشارة عليه بمعني الدم وبالتمييز كما في قوله :
حكى الغزال طلعةً ولفتةً
الصفحه ٨١ : قوله بمستلئم
بدلا من الباء فى قوله بى ؛ لأن ذلك يفوت التجريد ولأنه لا يبدل الاسم الظاهر من
ضمير الحاضر
الصفحه ٨٩ : : ولذا أتى بالاسم الظاهر فقال والمبالغة إلخ ولم يأت بالضمير بحيث
يقول وهى لئلا يعود على المقبولة (قوله
الصفحه ١٥٥ : ، وهو إيلاج أحدهما فى الآخر المشار له بقوله
تعالى (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ
وَيُولِجُ النَّهارَ
الصفحه ١٥٩ : ...
______________________________________________________
مركبا من كلمتين كالمثال المتقدم ، أو مركبا من كلمة وبعض كلمة أخرى ، وأن
الجناس فى هاتين الحالتين يقال له
الصفحه ١٦١ : ء المهملة حبالة الصائد ، والشّرك بالكسر اسم مصدر بمعنى الإشراك ، والمراد
الإشراك بالله تعالى ، ومعنى كون
الصفحه ١٨٨ :
______________________________________________________
من ظاهر لائم أى : ظهر الشيب يلومنى على جرى الخيل إلى الأماكن التى فيها
اللهو فبعدا له من ظاهر لائم
الصفحه ٢٥٤ :
كقول الأفوه : وترى الطير على آثارنا ، رأى عين) يعنى عيانا (ثقة) حال أى :
واثقة ومفعول له مما
الصفحه ٢٨٦ : ، والأجزاء متعددة فيصير الدخول مثل اسم الجمع كالقوم ، فصح التعبير
ببين والفاء ، والشاهد فى الشطر الأول من
الصفحه ٢٨٨ : مناسبا للمقصود براعة
الاستهلال وظاهره أن براعة الاستهلال اسم للكون المذكور والأولى أن يقول : ويسمى
الصفحه ٢٩٨ :
(وكقوله) تعالى عطف على قوله كقولك بعد حمد الله يعنى من الاقتضاب القريب
من التخلص ما يكون بلفظ هذا
الصفحه ٣٣٤ :
٤ / ٧٢
سورة النبأ
(لا يتكلّمون إلا من
أذن له)
٣٨
٤ / ٧٢
سورة النازعات
الصفحه ١١ :
اليقظة نفى ذلك العرض كان بينهما عدم وملكة حقيقة ، وقد دل على كل منهما بالاسم (قوله : نحو : (يُحْيِي
الصفحه ٣٦ : اسم
السبب على جزء المسبب عنه المترتب عليه كما فى قوله تعالى : (وَجَزاءُ
سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها
الصفحه ٧٦ : : الكلمة اسم وفعل وحرف (قوله : (يَهَبُ
لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً)) (١) قدم الإناث لأن سياق الآية على أنه تعالى