مخطوطة الكتاب
كنا نظن انه توجد مخطوطة من كتاب تاريخ صنعاء لابن جرير الصنعاني بمكتبة حيدر أباد (المكتبة الاصفية) فقد جاء ذكره ضمن فهرس المكتبة برقم ١٢ تاريخ (انظر كتابنا مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ٤٥٠) ولكن تبين لنا فيما بعد انه نفس تاريخ صنعاء للرازي بعد أن رجع إلى نفس المخطوطة الدكتور حسين بن عبد الله العمري في تحقيقه لكتاب تاريخ صنعاء للرازي (انظر تاريخ صنعاء : ٣٧) ط ثالثة.
وكذا يقال عن مخطوطة مكتبة بلدية الاسكندرية فقد ذكرها بروكلمان على انها نفس تاريخ صنعاء لابن جرير ولكن بعد الرجوع إليها من قبل الدكتور العمري اتضح انها ليست سوى نسخة أخرى من تاريخ صنعاء للرازي فكفانا بذلك مشقة البحث والشك الذي سيظل يلازمنا ما دمنا لم نرجع إليها وقد تطرّق الشك في صحة نسبتها قبل ذلك إلى المستشرق الكبير فرانز روزنتال في تعاليقه القيّمة على كتاب الاعلان بالتّوبيخ للسّخاوي يقول ص : ٦٣٤ في أثناء الحديث على مخطوطة مكتبة الاسكندرية تلك «ان مخطوطة الاسكندرية ٧٢٢٥ التي يشير إليها برولكمان ناقصة من أوّلها وإن كان النّقص ربما لم يزد على ورقة واحدة وتاريخها صفر ٩٩٢ وعلى جلدها هامش مكتبة حديث يشير إلى أن المؤلف للكتاب إسحق بن جرير الصنعاني غير ان المخطوطة خالية من الإشارة إلى مؤلفها على قدر ما استطيع التثبت من الوقت القصير الذي توفر لدراسة المخطوطة ، والكتاب ينتهي إلى حدّ ما مع زمن الصحابة ولا يوجد فيها تاريخ متأخر والواقع انه يصعب ان تجد به معلومات تاريخية في المخطوطة غير انه تجدر الملاحظة ان الجندي في مقدمته لكتاب السلوك يصف كتاب إسحق بأنه كتاب لطيف فيه عدد من المعلومات المفيدة غير ان الجندي يلمح كما يلمح السخاوي إلى أن في كتاب إسحق معلومات تاريخية مرتبة على السنين وعلى كل فأنا أميل إلى الاعتقاد بأن نسبة المخطوطة إلى إسحق غير صحيحة اللهمّ إلّا إذا ثبت