الصفحه ٢٠٥ :
للحسين بن أحمد
هذا في شهادته لأن ذلك لثلاثة أشياء لوجب أن يقول انه حكم بشهادتهما بالثلاثة
الأشيا
الصفحه ١٠ :
مقارنة مخطوطة
الاسكندرية بكتاب الجندي إني على خطأ اما علاقته بتاريخ صنعاء للرازي فهي غير
مدروسة
الصفحه ٢٢ : بمائة قلوص (٢) فندم البائع ، فلحق بعمر ، فقال : غصبني يعلى وأخوه عبد الرّحمن فرسا لي فكتب إلى يعلى : أن
الصفحه ٢٠٤ :
بمبسط الغداف ولأن
الحسن بن أحمد ، ذكر أن هلال بن إبراهيم كان يقبض غلة هذا الحانوت ويصرف ذلك
الصفحه ٣٢ : خلافة عبد
الملك بن مروان.
وجمع وهب بن منبة (٤) لقتال الحرورية فجاءه الحكم بن زاحرة (٥) فقال : انه ليس
الصفحه ١٨٨ : عليهم ونزع عما كان يعتقد فيهم وحسن ثناؤه عليهم بعد
ذلك وأعلمني أنها رؤيا عظيمة في ليلته تلك [١١٢
الصفحه ٢٠١ :
شهد به عنده هؤلاء
الشهود ولا بشيء منه.
فرأى القاضي يحيى
بن عبد الله ان هذا الحانوت المحدد في هذا
الصفحه ٢١ :
والد المقتول سيفا
يقال له البحتري (١) فقال : اقتله وهؤلاء شهود فضربه فجذعه بالسّيف وظنّ (٢) انه
الصفحه ١٣٠ : ان الكل من هؤلاء العشيرة جميعا تهادنوا إلى آخر ذي القعدة ثلاثة أشهر
فأمنت الطرق وحسنت [٥٩ ـ أ] أمور
الصفحه ١٤٣ : خيلهم وصفّروا لها تبول على القبر فلم تبل ولا
واحد منها ، أمر أن ينبش ويحرق ويخرج من المسجد فحفر عليه بعض
الصفحه ١٥١ : (١) انه حي (٢) ... [٤٠ ـ أ].
... من الوجوه.
وعلى سلاح الباقين ووجهوا بهم إلى المنتاب (٣) وذلك في أول صفر
الصفحه ١٧٣ :
وهب على أمر يكرهه
فأرسل إليه ان يحضر إلى مجلسه فأبى عليه وهب ودخل مسجده هذا واعتصم بالله عزّ وجلّ
الصفحه ١٨٢ : يقولون ان معمر مفقود ، قال عبد الوارث حدثني
البحري قال : لما التقى عبد الله بن المبارك الخراساني ووكيع
الصفحه ١٨٣ : وجه وكيع وقال : اما انه بلغنا
انه فقد يعني معمر قال : أقل أو أكثر لا تراه بعينك أبدا.
وحكى عبد
الصفحه ٢٠ : ء أقام عليها خلافة أبي بكر وعامة خلافة عمر ،
فأشخصه عمر ، وذلك أن رجلا من أهل حفاش (٣) أتى إلى يعلى فقال