الصفحه ٢٠٢ :
الأبرار ،
والزّهّاد العبّاد المجتهدين في الزّاد للمعارف ، والورع العارف والمجاهد الكاشف ،
سعينا له
الصفحه ١٦٢ : أعجبه ، وأخبرني ولده أنّه تلك الليلة أكل اللحم ونام عند
أهله من حين سمع ما قلته في وصف أحوال رسول الله
الصفحه ١٥٢ :
ابتغاء وجه الله ،
وخوفا من عقوبته ، لا جرم كان له بصفد في الشّهر أربعمائة ، فعوّضه الله كل شهر
الصفحه ١١٤ : ذريته فيها ونشرهم عليها ،
فكلما مضى منهم قرن وذهب غيره ووقب (١) إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير
الصفحه ١٣٧ :
غشوم ، وهو في
الأصل عديم الدين والعقل ، تنوّع في الظّلم ، وتجاوز الحد فيه ، ولم يبق له من
يردّه عن
الصفحه ١٧٤ : : داود بن جماعة بوابا له ، ويفتح فرج يدخل ويخرج في
المصالح.
ومن السّادات
الأكابر من طال عمره ، وهو على
الصفحه ١٨١ : لزيادة الذي
ينفعه في معاده ، فليله ونهاره في تلاوة القرآن ، وطريقه نفع الإخوان ، فشكر الله
مسعاه ، ونفع
الصفحه ١٣٤ : تنكز تغمّده الله برحمته ورضوانه ،
وكان له في نيابة الشام نحو ثلاثين سنة ، وأمّا طشتمر فإنّه رسم له
الصفحه ٢١٩ :
دولة السلطان الملك النّاصر في سنة أربع وسبعين وخمسمائة فأولهم القاهر بالله ،
ثمّ الرّاضي ، ثمّ المتّقي
الصفحه ١٩٧ : تصرّف فيه ، وكانت وفاته شهيدا بالطّاعون الكبير ، وانقرض هذا البيت
الخطير ، رحمة الله عليهم أجمعين ، فلقد
الصفحه ١٨٨ : جماعة ، منهم إنسان بصفد يقال له زين الدين بن حلاوات ، فدخل ابن حلاوات في
بتخاص من جهة الدنيا ، ورأى
الصفحه ٢١٠ :
وحجّ حجّات كثيرة
، وبني له في داره تربة حسنة منيرة ، لا يكاد يخرج منها إلّا لضرورة ، وجعل عند
رأسه
الصفحه ١٧٢ : مرارا ، فلم ينته فناله المقت
وأسلبه الحال في الوقت ، وكان له صولة عظيمة على الفقراء والملوك ، والأكابر
الصفحه ١٩٠ : الجيش
أنشد على قبره يقول : شعر :
تجلّت له في
سرّه ليلة القدر
فنقطها بالرّوح
من
الصفحه ٢١٢ : الشّأن قديما في ملكه ، فلمّا صار إلى ما صار عليه سأله
المصير إليه فاعتذر ، وتأخّر ، فرتّب له جملة تحمل في