الصفحه ١٥٩ : ،
فقال : لا إله إلّا الله تطفىء النار ، فسأله أن يظهر له آية ذلك ، فأمر بإيقاد
نار ، ثمّ طلب ولد له في
الصفحه ١٩٩ : الرّوضة للنّواوي ، فإنّي رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم في منامي ، في شهر رمضان ، فقلت : يا رسول الله
الصفحه ٢١٥ : له ثبات ، وصار يناظر الأكابر في الحشمة ، وإقامة الحرمة ، وكتب خطّا منسوبا
عند أهل الكتابة ، وتفرّد في
الصفحه ١٨٣ : ء أيضا ، ولكن الساعة تسافر فلي في ذلك ضرورة ، ثمّ جهز صحبتي جماعة من
مماليكه الكتابيّة ، وقال : لا
الصفحه ١٠٣ : الضاري ركن
الدين بيبرس البندقداري الصالحي النجمي :
تغمده الله برحمته
، وأسكنه فسيح جنته ، والكلام فيه
الصفحه ١١٥ : الوظائف
الديوانية من يفتقر إليه من في انتظام الأمور ، من كتّاب السر ، ونظر المال ،
والجيش المنصور ، من أول
الصفحه ٣٧ : حارثة التي
قطنت نيابة صفد كانت من طيء ، فهذا ما توحي به المواد التي أثبتها القلقشندي في
كتابه قلائد
الصفحه ٢٥٢ : حولها من الأعمال ، أنا نحن
جند الله في أرضه ، خلقنا من سخطه ، وسلطنا على من حل به غضبه. فلكم بجميع
الصفحه ٢٣٧ : ذي
القعدة الحرام سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
وكان الفراغ من
كتابة هذه النّسخة البليغة ، المفردة
الصفحه ٥٢ : ) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج ٣ ، ص
٤٦٣ ـ ٤٤٠. وعالج المقريزي مسألة النقود في كتابيه شذور العقود بذكر النقود
الصفحه ٥٨ :
تشهد قلعتها أعمال كشف أثرية حديثة ، يرفد مواد هذا الشاهد ، ما جاء حول فتحها ،
وما ورد في كتاب تاريخ صفد
الصفحه ٢٥٤ :
ملحق رقم (٤)
وصف صفد نقلا عن كتاب نخبة الدهر في عجائب البر
والبحر تصنيف شمس الدين أبي عبد الله
الصفحه ٢٦٨ :
عبد الرحمن بن
إسماعيل (أبو شامة) ، الروضتين في أخبار الدولتين مع الذيل (تراجم رجال القرنين
السادس
الصفحه ٢٧٢ : ، فوات الوفيات ، القاهرة ، ١٩٥١.
محمد بن الشحنة (ينسب
له) ، البدر الزاهر في نصرة الملك الناصر محمد بن
الصفحه ٧٥ :
في الوقت نفسه ،
وإذا ما تفرق أفراده في أماكن نائية ، فإنهم لن يستطيعوا مساعدة أحدهم الآخر.
فائدة