الصفحه ٢١٧ :
ولمّا انتهيت في
المقال على ما يتعلق بتاريخ صفد إلى آخر المدّة التي ذكرتها ، وكان ابتدائي من
فتوحها
الصفحه ٢١٠ : ، فإذا سمعوا جواهر قوله تصارخوا من حوله ، فلو لم
يكن له من الأعمال إلّا هذا الميعاد لكفاه في الزّاد إلى
الصفحه ١٣٧ :
غشوم ، وهو في
الأصل عديم الدين والعقل ، تنوّع في الظّلم ، وتجاوز الحد فيه ، ولم يبق له من
يردّه عن
الصفحه ١٧٢ :
المحبة ، والقدم في الصّحبة ، عالي المقام والرّتبة ، صاحب القول السّايغ ، الشيخ
أبو بكر الصّايغ ، كلامه
الصفحه ١٨٢ : فقلت كما قال ، فأثر أثرا عظيما ، وفي الحال رد الحمام ، وبالغ في الإكرام ،
وقعد في الحال ، وقال هذا
الصفحه ١٦٧ : ، وكان من
العارفين التابعين السّنة ، في القول والفعل ، مع الزّهد إلى النّهاية يلبس
الخلقان ويرقعها من
الصفحه ١٢٦ : مال جزيل ، ولا من يعين على نوائب الدّهر
، فصبر جميل.
أما سمعت قول ابن
حلاوات في أبياته المشهورة
الصفحه ١٥٢ :
ابتغاء وجه الله ،
وخوفا من عقوبته ، لا جرم كان له بصفد في الشّهر أربعمائة ، فعوّضه الله كل شهر
الصفحه ٢٧٤ :
محمد بن يحيى بن
الجيعان ، القول المستطرف في سفر مولانا الملك الأشرف ، بيروت ، جروس ـ برس ،
١٩٨٤
الصفحه ٢٥٠ : ، ص ٦ ـ ٧ ، ١٣٦.
١٢ ـ الصيرفي ، انباء الهصر ، ص ٣٠٤.
١٣ ـ ابن الجيعان ، القول المستظرف ، ص
٩١ ـ ٩٢.
١٤
الصفحه ١٩٥ :
شيخ الأدب في عصره
، وإمام البلاغة فى دهره وسلطان الشّعراء في زمانه ، وقدوة الإنشاء في أوانه
الصفحه ٢٧ :
السلطان الأشرف
برسباي سنة ٨٣٦ ه / ١٤٣٣ م ، وقد شاركت عساكر نيابة صفد في هذه الحملة (٨٢).
وكان
الصفحه ٥٨ : ، وعاشوا دوما خلف
حصون وقلاع ومدن مسورة ، واهتم العلماء المعاصرون بالقلاع في عصر الصليبيين ، وقد
اطلعت على
الصفحه ١٩٩ : الرّوضة للنّواوي ، فإنّي رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم في منامي ، في شهر رمضان ، فقلت : يا رسول الله
الصفحه ٢٢٤ :
النائب الثاني
والسّتّون المقر السّيفي صريتمر رأس نوبه ، في شعبان سنة تسع وسبعين وسبعمائة.
النائب