الصفحه ٤٥ : عن أنس بحديث
كذب : قم يا انس فافتح لأبي بكر وبشره بالخلافة من بعدي؛ وكذا في عمر وعثمان.
قال ابن
الصفحه ٤٨ : أمرني أن أتخذّ أبا
بكر والداً ... وأنت يا علي ظهيرا ».
قال ابن الجوزي بعد أن رواه عن الخطيب
كذلك
الصفحه ١٦ : ذكرا
فهما مؤخران عن أبي بكر وعمر ...!
ومن الطريف أني وجدت حديثا قد وضع فيه
الكذابون هذا المعنى عن
الصفحه ٢٤ : عليهمالسلام حدّاً جعله يروي حتى عن عمر بن سعد بن
أبي وقاص! ... قال الذهبي :
« عمر بن سعد بن أبي وقاص. عن
الصفحه ٤٣ :
الحديث التاسع
روى ابن عساكر ، عن ابن عمر ، عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« إن الله
الصفحه ٢٥ : ، لاصقة بطونهم بظهورهم ...
ما لك لا تنتبه من نعستك؟! وتستقيل من
عثرتك! فتقول : والله ما قمت لله مقاما
الصفحه ٣٤ : خالد فأتيته أنا وحماد بن زيد فقلنا له : ما لك أجننت؟! وتهددناه ، فسكت.
وحكى العقيلي من طريق أحمد بن
الصفحه ٣١ : ، حدثنا
الكوثر بن حكيم أبو محمد الحلبي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى
الله عليه [وآله
الصفحه ١٩ : الخطاب.
فقلط : على رسلك ، ثم جئت إلى رسول الله
صلى الله عليه [وآله] وسلم فسلمت عليه ، فقلت : هذا عمر
الصفحه ٤٧ : أمرني أن أتخذ أبا
بكر والداً ، وعمر مشيراً ، وعثمان سندا ، وأنت ـ ياعليّ ـ ظهيراً.
هذا الحديث منكر
الصفحه ١٨ : فسأل
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالوا :
خرج ووجه ههنا ، فخرجت على إثره أسأل عنه حتى دخل بئر
الصفحه ٥ :
٧ ـ زوجها من بعده؟...................................................... ٥٠
٨ ـ إختلاف الكلمات
الصفحه ١٠ :
٧ ـ زوجها من بعده؟...................................................... ٥٠
٨ ـ إختلاف الكلمات
الصفحه ٢١ : كثير
التدليس ، ثم بعد ذلك تركه.
وقال ابن سعد : يدلّس ويبين تدّليسه.
وعن سفيان الثوري : إني لأعجب
الصفحه ٢٧ : بن سلمة
المروزي يقول : كذاب.
وقال الذهبي ـ بعد نقل ما تقدم ـ : ساق
له ابن عديّ ثلاثة أحاديث ثم قال