البحث في رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
٤٢/١ الصفحه ٣٥ : »
(١).
والثاني : إن راويه « أنس بن مالك » لا
يعتمد عليه بعدما صدر منه الكذب والخيانة في غير مورد ...
وأما سنده
الصفحه ٣٣ :
وفي إسناده الثاني : « محمد بن بشار » :
ترجمة محمد بن بشار :
كذّبه الفلاّس.
كان يحيى لا
الصفحه ١٥ : أجمعين من الأولين
والاخرين.
وبعد :
فقد ذكرت في بعض بحوثي بعد حديث : إن كل
حديث جاء فى مناقب الخلفا
الصفحه ٢٥ :
ويذكره الله والدار
الآخرة ، وينبّهه على الآثار السيئة المترتبة عل كونه في قصور السلاطين ، ومن ذلك
الصفحه ٤٠ : البلدان » لا سيما وأن كليهما من قضاة دمشق كما في ترجمتهما في « تهذيب
التهذيب ». وأيضا فإن « ابن شهاب
الصفحه ٤٧ :
الحديث الحادي
عشر
ما رواه عبد الوهّاب الكلابي ، المعروف
بابن أخي تبوك ، المتوفى في سنة ٣٩٦ وكان
الصفحه ٣٩ : الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ، وامّا تنوط
بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث
الصفحه ١ : .
قال : وكيف؟
قال : والله ـ يا أمير المؤمنين ـ لقد
ذهب ما في صدري على الزبير منذ تزوّجت رملة بنت
الصفحه ٦ : .
قال : وكيف؟
قال : والله ـ يا أمير المؤمنين ـ لقد
ذهب ما في صدري على الزبير منذ تزوّجت رملة بنت
الصفحه ١٦ :
وقد يكون فيها ذكر «
عليّ » بعدهم وقد لا يكون ، ولربما جاء اسمه مقدّما على « عثمان » لكنهما متى
الصفحه ٢٠ : .
وقال النسائي : ليس بالقوي.
وقال ابن عديّ : إذا روى عنه ثقة فانه
ثقة.
وكان يحيى بن سعيد لا يحدّث
الصفحه ٢٢ : عثمان رجل حييّ ، وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ اليّ
في حاجته » (١).
أقول :
ترجمة
الصفحه ٣٠ : ، وأشدّهم في أمر
الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان بن عفان ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ،
وأفرضهم زيد
الصفحه ٤٢ :
ماجة ـ فذكر بعض
الكلمات في جرحه وذمّه : ثم روى بعض الأحاديث التي وقع الرجل في طريقها ، منها هذا
الصفحه ٢٧ : : روى عن خاله مالك غرائب لا يتابعه عليها أحد (٢).
وقال إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : مخلط
، يكذب ، ليس