البحث في رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
٤٣/١ الصفحه ٣٤ : الحذاء؟! قال : قدم علينا قدمة من الشام فكانا أنكرنا حفظه.
وقال عبّاد بن عباد : أراد شعبة أن يقع
في
الصفحه ٢٤ : ؟! » (١).
لكن الرجل كان من أعوان بني أمية
وعمالهم ومشيدي سلطانهم ، حتى جاء في ترجمته من « رجال المشكاة » للمحدث
الصفحه ٢٥ : أن ينعش الله ما فات من
رأيك ، ويردّ إليك ما عزب من دينك ...
أما ترى ما أنت فيه من الجهل والغرة
الصفحه ٤٥ : كان أكذب من أبيه » (١).
وروى العيني هذا الحديث في شرح البخاري
فقال :
« رواه أبو يعلى الموصلي من
الصفحه ٤٠ : الزبيدي » كليهما من أهل حمص ، وهم مشهورون بالبغض لعلي عليهالسلام كما نص عليه ياقوت في « حمص » من «
معجم
الصفحه ٢ :
أخبارهم وأقوالهم ـ
في أنه قتل يوم تسترعلى عهد عمر ، والمفروض ـ بحسب تلك الأخبارعلى فرض صحتها
الصفحه ٧ :
أخبارهم وأقوالهم ـ
في أنه قتل يوم تسترعلى عهد عمر ، والمفروض ـ بحسب تلك الأخبارعلى فرض صحتها
الصفحه ٢٩ : تكلّم أصحابنا فيه ، فمنهم من رفع قدره وعظمه
وجعل الحديث عنه من أصح الاسناد ، ومنهم من حمل عليه وقال : له
الصفحه ١٥ : أجمعين من الأولين
والاخرين.
وبعد :
فقد ذكرت في بعض بحوثي بعد حديث : إن كل
حديث جاء فى مناقب الخلفا
الصفحه ٤١ : من كلماتهم في الرجل المذكور
:
كان مروان الطاطري يقول : عمرو بن واقد
كذاب.
وقال يزيد بن محمد بن
الصفحه ٢٣ : إيلة.
وكان يحيى القطان يضعفه (١).
* وفيه « ابن شهاب » وهو « الزهري » :
ترجمة الزهري :
وهو من
الصفحه ٢٦ : الله عليه [وآله] وسلم ، لأن ذلك موضوع
على لسانه في ألفاظ أخرى لهذا الحديث ، ولأن المقصود منه ـ مضافا
الصفحه ٣٥ :
صحيح ، إلاّ أن
الحفاظ قالوا : إن الصواب في أوله الإرسال ، والموصول منه ما اقتصر عليه البخاري
الصفحه ٤٤ : صلى الله عليه [وآله]
وسلم في حائطٍ ، فجاء آتٍ فدق الباب. فقال : يا أنس ، قم فافتح له وبشره بالجنة
الصفحه ١٨ : ، حدثنا سليمان ، عن شريك بن أبي نمر ، عن سعيد بن المسيب ،
قال : أخبرني أبو موسى الأشعري : أنه توضأ في بيته