الصفحه ٤١٣ : أنه
من مولّدى مكة ، شهد بدرا وأحدا والخندق ، وما بعدها من المشاهد ، مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٨ : على سكوتى ، كما أخاف أن يعذبنى على الكلام فى أوليائه.
وأنا لو قلت لرجل مسلم : يا كافر ، لقد بؤت بالكفر
الصفحه ٢٤ : سمعى عند الجريد ، فإذا هو يقول على المنبر : «يا أيها الناس ، إن الله يقول
فى كتابه» : (إِنَّ
الصفحه ٢٩ :
فرحت إلى سطر
الرسائل راغبا
أجلك عن قولى
كتبت إلى نفسى
وسرى يا بحر
العلى
الصفحه ٣٦ : ، تؤول بنا إلى عداوة يوم القيامة. قالت : يا هذا ،
أتحسب أن ربى وربك لا يقبلنا إن نحن تبنا إليه؟ قال : بلى
الصفحه ٤٢ : : حدثنى
محمد بن الضحاك عن أبيه ، قال : لما التقى أهل الجمل ، صاح صائح علىّ بن أبى طالب
رضى الله عنه : يا
الصفحه ٥٣ : سبق.
وبنين : بباء
موحدة ، ثم نون ، ثم ياء مثناة من تحت ، ثم نون.
١٧٧٤
ـ عبد الرحمن بن فروخ
الصفحه ٦٦ :
ذكر ، فاتفق أنه حج تلك السنة ، وجاء إلى الشيخ عبد الرحمن بمائة مثقال ذهبا ،
ومعها حبة مسك ، وقال : يا
الصفحه ٧٠ :
إن كان جفنى
بالدموع بخيلا
يا قلب كم خلقت
ثم بثينة
وأعيذ صبرك أن
يكون جميلا
الصفحه ٧١ : ، فلهذا نسبوه إليها. وفى ترجمة الموفق يوسف ابن الخلال فى
حرف الياء ، صورة مبدأ أمره وقدومه الديار المصرية
الصفحه ٨٠ : بالقعدد.
وقال الزبير أيضا
: ولعبد الصمد يقول داود بن سلم يمدحه ، إذ كان عبد الصمد واليا على المدينة [من
الصفحه ٨١ :
استهلى يا طيب
من كل قطر (١)
بالأمير الذى به
تغبطينا
بالذى إن
الصفحه ٩٠ : ]
:
إن تمس رمسا
بالرصافة ثاويا
فما مات يا ابن
العيص أيامك الزهر
وذى ورق من فضل
الصفحه ٩٧ : : تصل رحمى ، وتعفو عنى ، فقال عبد العزيز بن المطلب : أو غير ذلك أحسن منه؟
أصل رحمك وأعفو عنك ، يا جلواز
الصفحه ٩٩ : : فأقبل على
كاتبه ، فقال : يا موسى بن عطية ؛ أتعرف إلا خيرا؟ قال : لا والله. قال : وأنا ما
أعلم إلا خيرا